庞曰∶凡病非大渴，不可与冷水。若小渴口咽干，小小呷滋润之；若大渴烦躁甚，能饮一斗者与五升，能饮一升者与半升，若乃不与，则干燥无由作汗，烦喘而死者多矣，但勿令足意饮也；若大汗将来，躁渴甚者，但足意饮之勿疑。常人见因渴饮水而得汗，见小渴遂强与之致停饮，心下满结喘而死者亦多矣。其有热 脉数 ，尚可作汗而解者，出于天幸也。 五苓散 治病患水药入口则吐，或渴而呕者，或...
【 】脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温。微弦为虚，虚者，不可下也。 寸口之弦，尺中之微，总因中焦阳虚，不可发汗，亦不可下也。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微不可下，下之则心下痞坚。 动气在右，不可下。下之则津液内竭，咽燥 鼻干 ，头眩 心悸 。 动气在左，不可下。下之则腹里拘急，食不下，动气反剧，身虽有热，卧反欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身浮冷， 热汗 自泄，欲水自灌...
...。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。然得时行病，一日在 皮毛 ，当 摩膏 火灸愈；不解者，二日在肤，可法针，服 解肌散 ，汗出愈；不解，三日复发汗，若大汗则愈，不解者止，勿复发汗也；四日在胸，服 藜芦丸 ，微吐之愈，若病固，服 藜芦丸 不吐者，服 赤小豆 瓜蒂散 吐之即愈，视病者尚未了了，复一法针之，当解；不愈者，六日热已入胃，乃与利汤下之愈，百无不如意，但当...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...微反在上，（寸口也。） 涩反在下。（尺部也。）微则阳不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出而反烦躁，涩则无血，厥而且寒，宜 建中汤 。（方在不可 汗证 中。） 阳微不可下，下之则心下痞。 诸动气在心腹上下左右，俱不可下。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥 鼻干 ，头眩 心悸 。（宜 竹叶汤 ，方在不可汗证中。） 动气在左，不可下，下之则腹里拘急不止，动...
【59】大下之后，复发汗， 小便 不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。土湿金郁，气不化水，土湿木郁，不能行水，皆令小便不利。 小青 龙、 五苓散 证之小便不利，悉缘土湿而水停，则小便之不利，必因湿旺。若汗下之后，而见小便之不利，是津液亡泄，澡而非湿也。然别无热渴之证，则其燥未甚，勿用治之，俟其津液续复，得...
燥渴咽干．或身热． 小便 赤．或喜饮冷．或大便闭或 脉数 大有力．皆不可温．
出自：唐代的 《宰予昼寝》 类型： 人生 原文如下： 宰予昼寝，子曰：“ 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
...黑，能食者脓已成也，治之之方。 以 赤小豆 三升渍之，令生牙足，乃复干之，加 当归 三两为末， 浆水 服方寸匕，日三，即愈。 泻心汤 其病形不可攻，不可灸。因火为邪，血 散脉 中，伤脉尚可，伤脏则剧，井输益肿黄汁出，经合外烂，肉腐为 痈 脓，此为火疽，医所伤也。夫脉数者不可灸，因火为邪，即为烦，因虚逐实血走脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋血难复也，应在泻心...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。