...义大略相同，皆作‘言有三法’。‘法’，《说文》作‘●’，‘表’，古文作‘●’，字形相近。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，本，谓考其本始，下篇作“有考之者”。有原之者，《广雅释诂》云“謜，度也”。原、謜字通。刘歆列女传颂小序云“原度天道”，此原之亦谓察度其事故也。有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，...
...箬叶而畏香药：箬，读音ruo4，柔嫩的香蒲。畏香药，茶叶有很强的吸异味性，所以最怕和别的香料药物搁置一起。 (6)以钤箝之：钤，炙茶器具。见下篇：“茶钤屈金铁为之，用以炙茶。” (7)粗则水浮：水浮，指茶未粗大，水不能侵透，水和茶未不融溶。 (8)候汤：古人点茶专用木语。指掌握煎水的适度，则陆羽《茶经》“五之煮”中的“二沸之汤”。后世人说：“汤嫩则茶力不出，...
平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”，见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末，见《甲乙经》卷五第一...
平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”，见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末，见《甲乙经》卷五第一...
平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”，见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末，见《甲乙经》卷五第一...
平按：此篇见《 灵枢 》卷一第四《 邪气 脏腑 病形篇》。自“ 五脏六腑 之气”至“此胃脉也”，见《 甲乙经 》卷四第二下篇。自“ 大肠 腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“ 小肠 病者”至“取巨虚 上廉 ”，见《甲乙经》卷九第八。自“ 三焦病 者”至“取之 委中 央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“ 阳陵泉 ”，见《甲乙经》卷九第五。自“...
平按：此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”，见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”，见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”，见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末，见《甲乙经》卷五第一...
...方法、各家学说等，予以阐发，颇多新见。在学术传承方面，特别对曹颖甫先生的高风亮节、章次公先生的学术思想、朱良春先生应用虫类药的经验加以论述。下篇为“临证得失篇”，收载了先生120例病案，所治病种涉及内、外、妇、儿、五官各科，有得有失，实事求是，体现了先生的临证思路、方法和选方用药的风格特色。其可贵之处在于，所载医案不但收录了治疗效果好的，也将失误的医案收录，...
...繁言而明。再说，散落之芳英，不偏不倚，恰恰落在酒杯之中，由此赏梅之人平添无穷雅兴，是则雀亦颇可人意。可见雀之于梅，此词中实有相得益彰之妙。 下篇写高人雅士梅园举行的文酒之宴，借以衬托出梅花的风流高格。“痛饮又能诗”的主语是风流太守杨元素及其宾客僚佐。杨元素才调不凡，门下自无俗客。诗、酒二事，此中人原是人人来得，不过这次有梅花助兴，饮兴、诗情便不同于往常。“痛...
...善言，学乡长之善言；去若不善行，学乡长之善行，则乡何说以乱哉？’察乡之所治何也？“所”下，据下文当有“以”字。乡长唯能壹同乡之义，“壹”，中下篇并作“一”，字通。是以乡治也。 5、尚同上:乡长者，乡之仁人也。乡长发政乡之百姓，言曰：‘闻善而不善者，必以告国君。国君之所是，必皆是之，国君之所非，必皆非之。去若不善言，学国君之善言，去若不善行，学国君之善行，则国...
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