...对传统中医处方和医案的整理、辨析四种。《古方基础篇》总结了六种治疗处方的标准方法；《时方汤头改错篇》审定了传统的《汤头歌诀》中的错误；《医案读法篇》系统整理了古代各著名医师的医案；《注释王孟英医案》则化难为易，通俗简明地对王案进行了解释。这四种著作辨析精微，毫发毕现，有正本清源之效。 （三）对传统中医典籍的阐发和解释有三种。《 伤寒 论六经原文读法篇》、《伤...
...统中医处方和医案的整理、辨析四种。《古方基础篇》总结了六种治疗处方的标准方法；《时方汤头改错篇》审定了传统的《 汤头歌诀 》中的错误；《医案读法篇》系统整理了古代各著名医师的医案；《注释王孟英医案》则化难为易，通俗简明地对王案进行了解释。这四种著作辨析精微，毫发毕现，有正本清源之效。 （三）对传统中医典籍的阐发和解释有三种。《 伤寒论 六经原文读法篇》、《 ...
...对传统中医处方和医案的整理、辨析四种。《古方基础篇》总结了六种治疗处方的标准方法；《时方汤头改错篇》审定了传统的《汤头歌诀》中的错误；《医案读法篇》系统整理了古代各著名医师的医案；《注释王孟英医案》则化难为易，通俗简明地对王案进行了解释。这四种著作辨析精微，毫发毕现，有正本清源之效。 （三）对传统中医典籍的阐发和解释有三种。《 伤寒 论六经原文读法篇》、《伤...
...包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时流注之经，子午流注正法不用，仅于兼用十二经母子补泻时始用之。 （3）...
...包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时流注之经，子午流注正法不用，仅于兼用十二经母子补泻时始用之。 （3）...
...包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时流注之经，子午流注正法不用，仅于兼用十二经母子补泻时始用之。 （3）...
...，人之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不合。是所据本作“不舍”。 满而后渐者，其水乎？ ...
...，人之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不合。是所据本作“不舍”。 满而后渐者，其水乎？ ...
...用望文生义的简单办法去猜测。更不能拿今天的意思硬套上去……这样逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。” 任应秋先生持有同样的观点，认为对于重要典籍宜“迂钝”而“非速化”。他说：“我们读《灵枢》、《素问》等，亦只能采用‘每一书皆作数过尽之’(苏东坡《又答王庠书》语，笔者注)的方...
...语）的英雄本色。 在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事...
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