...“爽”，上篇作“丧”。惠栋云：“《周语》‘单襄公曰：晋侯爽二’，韦昭曰‘爽，当为丧字之误也’。”彼用无为有，故谓矫，公羊僖三十三年，何注云“诈称曰矫。”若有而谓有，夫岂为矫哉！“为”，吴钞本作“谓”。昔者，桀执有命而行，汤为仲虺之告以非之。...
...或欲改行為善，而道無繇，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」丞相張蒼、御史大夫馮敬奏：「議正律令：諸當完者，完為城旦舂；當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百。」其制具刑制上篇。 班固曰： 善乎！孫卿之論刑也，曰：「時俗之為說...
...言曰：“凡出言谈，由文学之为道也，由、为义相近，下篇云“今天下之君子之为文学出言谈也。”则不可而不先立义法。毕云：“‘义’，上篇作‘仪’。义、仪同。”若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，“譬”，吴钞本作“辟”，“员”，上篇作“运”，声义相近。...
...引，稱為「晏子」，今本書無此文。此見墨子非樂上篇，陳禹謨本改「晏」為「墨」，孔校亦云：「「晏子」蓋沿上文誤入。」是也。 以上劉師培輯，則虞校。 管夷吾曰：「吾既告子養生矣，送死奈何？」晏平仲曰：「送死略矣，將何以告焉。」 管夷吾曰：「吾固欲...
... 《苏氏族谱》苏洵 《族谱后录上篇》苏洵 《族谱后录下篇》苏洵 《大宗谱法》苏洵 《苏氏族谱亭记》苏洵 《张益州画像记》苏洵 《彭州圆觉禅院记》苏洵 《极乐院造六菩萨记》苏洵 《木假山记》苏洵 《老翁井铭》苏洵 《王荆州画像赞》苏洵 《吴...
...！旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。 把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向社会化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下片之间情景相生，浑然一体。上篇“雁去无留意”移情于物，...
...此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《棫朴》）言作人（《棫朴》第...
...徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。朱熹曾与上篇《...
...非也。戴云：“当从上篇作‘交相非也’。”内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍馀力不以相劳，隐匿良道不以相教，腐●馀财不以相分，毕云：“‘●’，旧作‘列’，见上。”天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以...
...王曰：“来，汝说。台小子旧学于甘盘，学先王之道。甘盘，殷贤臣有道德者。○台音怡。 [疏]“王曰”至“甘盘”○正义曰：“旧学于甘盘”谓为王子时也。《君奭》篇周公仰陈殷之贤臣云：“在武丁，时则有若甘盘。”然则甘盘于高宗之时有大功也。上篇高宗免...
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