...在头，三阴在手，所谓一也。 汪心谷云∶阴者五脏之阴也，阳者胃之阳气也。二十五阳一岁，五脏脉变，各经阳气有五，合为二十五也。三阳三阴，手足三阳三阴经也。一，同也。夫经脉者，由于胃气冲灌，而行贯乎四时，曰春弦夏钩秋毛冬石，兼微曰平，如胃之阳气少者曰病，以寸尺候其病处，或在肾在腹在膻中之类。若胃之阳气已绝，不能与脉俱至于手之太阴，而五脏之阴气独见，见则为败，败必死...
...在头，三阴在手，所谓一也。 汪心谷云∶阴者五脏之阴也，阳者胃之阳气也。二十五阳一岁，五脏脉变，各经阳气有五，合为二十五也。三阳三阴，手足三阳三阴经也。一，同也。夫经脉者，由于胃气冲灌，而行贯乎四时，曰春弦夏钩秋毛冬石，兼微曰平，如胃之阳气少者曰病，以寸尺候其病处，或在肾在腹在膻中之类。若胃之阳气已绝，不能与脉俱至于手之太阴，而五脏之阴气独见，见则为败，败必死...
...病皆胃家之实，有热无寒故也。三日少阳受之，胸胁痛而耳聋，类也，其不类者，伤寒则往来寒热，此不往来寒热，有半表热无半里寒故也。伤寒三阳经属热，三阴经属寒，热病则三阳三阴只有热而无寒。盖此热自冬不藏精，而伤于寒时，已从藏气酿成，至春阳发动，从前所酿之藏气，尽成病气，分布出来，虽经络有阴阳之不同，而所受者，只此阳热之一气为布现。四日太阴受之，则腹满嗌干，全不类伤寒...
...．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸也．但言灸而不言药者．以上文有用温之法．故仅言灸以互之耳．脉浮．为邪欲上涌．脉浮而大．为邪欲外泄．弦数而浮大．以吐能散气．故可吐之以解其热．弦迟而浮大．以吐能提气．故可吐之以去其寒也．弦数为热．热则风...
...．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸也．但言灸而不言药者．以上文有用温之法．故仅言灸以互之耳．脉浮．为邪欲上涌．脉浮而大．为邪欲外泄．弦数而浮大．以吐能散气．故可吐之以解其热．弦迟而浮大．以吐能提气．故可吐之以去其寒也．弦数为热．热则风...
...．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸也．但言灸而不言药者．以上文有用温之法．故仅言灸以互之耳．脉浮．为邪欲上涌．脉浮而大．为邪欲外泄．弦数而浮大．以吐能散气．故可吐之以解其热．弦迟而浮大．以吐能提气．故可吐之以去其寒也．弦数为热．热则风...
...．迟为真阳衰息．弦又为卫气削弱之诊．是三阳部竭．而寒邪中之．不能根据脏腑经络之阳以化热．即经所谓牝疟寒疟之类．灸之者．以外火暖其真阳．如伤寒三阴经之例．故曰可灸也．但言灸而不言药者．以上文有用温之法．故仅言灸以互之耳．脉浮．为邪欲上涌．脉浮而大．为邪欲外泄．弦数而浮大．以吐能散气．故可吐之以解其热．弦迟而浮大．以吐能提气．故可吐之以去其寒也．弦数为热．热则风...
...病皆胃家之实，有热无寒故也。三日少阳受之，胸胁痛而耳聋，类也，其不类者，伤寒则往来寒热，此不往来寒热，有半表热无半里寒故也。伤寒三阳经属热，三阴经属寒，热病则三阳三阴只有热而无寒。盖此热自冬不藏精，而伤于寒时，已从藏气酿成，至春阳发动，从前所酿之藏气，尽成病气，分布出来，虽经络有阴阳之不同，而所受者，只此阳热之一气为布现。四日太阴受之，则腹满嗌干，全不类伤寒...
...病皆胃家之实，有热无寒故也。三日少阳受之，胸胁痛而耳聋，类也，其不类者，伤寒则往来寒热，此不往来寒热，有半表热无半里寒故也。伤寒三阳经属热，三阴经属寒，热病则三阳三阴只有热而无寒。盖此热自冬不藏精，而伤于寒时，已从藏气酿成，至春阳发动，从前所酿之藏气，尽成病气，分布出来，虽经络有阴阳之不同，而所受者，只此阳热之一气为布现。四日太阴受之，则腹满嗌干，全不类伤寒...
...病皆胃家之实，有热无寒故也。三日少阳受之，胸胁痛而耳聋，类也，其不类者，伤寒则往来寒热，此不往来寒热，有半表热无半里寒故也。伤寒三阳经属热，三阴经属寒，热病则三阳三阴只有热而无寒。盖此热自冬不藏精，而伤于寒时，已从藏气酿成，至春阳发动，从前所酿之藏气，尽成病气，分布出来，虽经络有阴阳之不同，而所受者，只此阳热之一气为布现。四日太阴受之，则腹满嗌干，全不类伤寒...
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