...母及妻妾等承恩者，则别赐罗纹胜袴，取其曰胜。今太常二人，服紫绢袴褶，绯衣，执永籥以舞之。又时黄帝讲武之臣近侍者，朱章袴褶。以下属于鞋。 布衫三皇及周末，庶人服短褐襦，服深衣。秦始皇以布开胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。侍中马周取深衣之造，加襕衫，为庶人之礼，见之表，至仕官皆服之。 袍衫袍者，自有虞氏即有之。故《 国语 》曰：“袍以朝见也。”秦始皇三...
...也。虐，陵也。]极荒淫之志。[极，穷也。 荒，荡也。淫，乱也。]其为壅塞，无由自知。[自以壅蔽障闭，瞽其目，聋其耳，蒙然而无所知。]以为德超三皇，材过五帝。[《 史记 》：“秦始皇初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。”案：三皇、五帝，“本纪”以伏羲、女娲、神农为三皇；黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝。孔安国、皇甫谧及孙氏注，以伏羲、神农、黄帝为三皇，以少昊...
...水，出于老子。老子行符，从吾所使。东九夷从符行，南八蛮从符起，西六戎捉鬼军，北五狄破鬼营，中三秦从符所摄，急急收录。一鬼不去，斩付北岳。天有三皇，地有五黑。某所行符，自有法则。非当吾真，当符者死，值符者亡。一鬼不去，斩付魁刚。急急如律令。 又曰∶符主东方术折，南方火灭，西方金缺，北方水渴，中央土裂，符主天清地裂，人生鬼灭，急急如律令。 水三口，度神符主符启请...
...水，出于老子。老子行符，从吾所使。东九夷从符行，南八蛮从符起，西六戎捉鬼军，北五狄破鬼营，中三秦从符所摄，急急收录。一鬼不去，斩付北岳。天有三皇，地有五黑。某所行符，自有法则。非当吾真，当符者死，值符者亡。一鬼不去，斩付魁刚。急急如律令。 又曰∶符主东方术折，南方火灭，西方金缺，北方水渴，中央土裂，符主天清地裂，人生鬼灭，急急如律令。 水三口，度神符主符启请...
...水，出于老子。老子行符，从吾所使。东九夷从符行，南八蛮从符起，西六戎捉鬼军，北五狄破鬼营，中三秦从符所摄，急急收录。一鬼不去，斩付北岳。天有三皇，地有五黑。某所行符，自有法则。非当吾真，当符者死，值符者亡。一鬼不去，斩付魁刚。急急如律令。 又曰∶符主东方术折，南方火灭，西方金缺，北方水渴，中央土裂，符主天清地裂，人生鬼灭，急急如律令。 水三口，度神符主符启请...
...水，出于老子。老子行符，从吾所使。东九夷从符行，南八蛮从符起，西六戎捉鬼军，北五狄破鬼营，中三秦从符所摄，急急收录。一鬼不去，斩付北岳。天有三皇，地有五黑。某所行符，自有法则。非当吾真，当符者死，值符者亡。一鬼不去，斩付魁刚。急急如律令。 又曰∶符主东方术折，南方火灭，西方金缺，北方水渴，中央土裂，符主天清地裂，人生鬼灭，急急如律令。 水三口，度神符主符启请...
...经注》、《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与 项羽 临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荣泽县西二十里。汉高与项羽俱临广武而军...
...态和感情流露都近于世俗生活的原型（见彩图）。龙山石窟，在太原西南约20公里处。始建于元元贞六年(1295)以前，窟内雕有三清、虚皇、张天师、三皇、玄真子、披云子和北七真的石像。主要修建者为随邱处机西游的十八行者之一的宋披云。他还增修龙山石窟五个洞，使其“殿阁峥嵘，金碧丹艧，如鳌头突出”。 神仙画像，历代不绝。既运用中国传统的绘画手法，又力图体现道教的教义思想...
...态和感情流露都近于世俗生活的原型（见彩图）。龙山石窟，在太原西南约20公里处。始建于元元贞六年(1295)以前，窟内雕有三清、虚皇、张天师、三皇、玄真子、披云子和北七真的石像。主要修建者为随邱处机西游的十八行者之一的宋披云。他还增修龙山石窟五个洞，使其“殿阁峥嵘，金碧丹艧，如鳌头突出”。 神仙画像，历代不绝。既运用中国传统的绘画手法，又力图体现道教的教义思想...
...要，竟惑其妙。所以议守一之道，莫过乎俭；俭之所律，则仁不荡，义不乱，礼不奢，智不变，信不惑。故心有所主，而用有所本，用有所本而民有所赖。 ¤三皇 君俭则臣知足，臣俭则士知足，士俭则民知足，民俭则天下知足。天下知足，所以无贪财，无竞名，无奸蠹，无欺罔，无矫佞。是故礼义自生，刑政自宁，沟垒自平，甲兵自停，游荡自耕，所以三皇之化行。 ¤天牧 奢者三岁之计，一岁之用...
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