妖媚_《周慎斋遗书》_【中医宝典大全】

天下之大,何物不有?有鸟兽草木之妖,有土石器皿之妖,有人妖,有鬼妖。妖不一种,总由人心所致。过则伤神,神伤则魂病。魂藏于肝,则肝脉现。初当弦,后当散;弦则伤昧,散则命亡。弦而未散之时,速用 逍遥散 加 菖蒲 、 远志 、 枣仁 服之;再用 雄黄 、 辰砂 、 白芷 为末,津调搽于七窍固身。房中多烧 降香 ,诵读《易经》,再自正其心志,而邪可祛矣。

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第七十二回 离北关误入槐市 布朋风搬及诸真_《绣云阁》

珠莲得计,遂命厨人厚办酒筵,以待七窍。无何,七窍自部归矣。珠莲凝妆艳服,接于屏后。七窍下舆,内侍展开中门,只见绛灯数十道,如星排列,拥着珠莲,立候门内。七窍刚入,外侍将门掩却。珠莲以手扶定七窍,娇声言曰:“郎君归何晚也?”七窍曰:“政务烦重,计议难以尽善,故至夜静始归,有劳夫人久久等候。”珠莲曰:“妾受郎君之福,郎君不辞劳苦,经心案牍,妾敢坐享安逸,不候郎君...

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《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...有寒热不当以赤白分气血 论痢无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰中暑 论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经 论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟 论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼 论阴火为心乘土位 论子宫之胞与溲胞不同 论治病不出气血痰郁 论心肺远血肾肝近血 论在内为血在外为汗 论天癸非精血 论命门之火不可偏诊于右尺...

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《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...有寒热不当以赤白分气血 论痢无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰中暑 论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经 论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟 论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼 论阴火为心乘土位 论子宫之胞与溲胞不同 论治病不出气血痰郁 论心肺远血肾肝近血 论在内为血在外为汗 论天癸非精血 论命门之火不可偏诊于右尺...

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统计研究的基本步骤及图表制备_《预防医学》在线阅读_【中医宝典】

...23 83 65 11 4.以下表资料绘成下面的划图,你有何意见?试根据资料性质选择正确的统计图表示之。 1955年某地几种传染病的病死率 病类 病死率(%) 白喉 10.9 流行性乙型脑炎 18.0 流行性脑脊髓膜炎 11.0 伤寒与副伤寒 2.7 痢疾 1.2 脊髓灰质炎 3.4 实习图8-1 1955年某地几种传染病的病死率 5.根据下面资料绘成的图是...

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预防医学/实习八:统计研究的基本步骤及图表制备

...83 65 11 4.以下表资料绘成下面的划图,你有何意见?试根据资料性质选择正确的统计图表示之。 1955年某地几种 传染病 的 病死率 病类 病死率(%) 白喉 10.9 流行性乙型脑炎 18.0 流行性脑脊髓膜炎 11.0 伤寒与副伤寒 2.7 痢疾 1.2 脊髓灰质炎 3.4 实习图8-1 1955年某地几种传染病的病死率 5.根据下面资料绘成的图是...

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实习八 统计研究的基本步骤及图表制备_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

... 83 65 11 4.以下表资料绘成下面的划图,你有何意见?试根据资料性质选择正确的统计图表示之。 1955年某地几种 传染病 的病死率 病类 病死率(%) 白喉 10.9 流行性乙型脑炎 18.0 流行性脑脊髓膜炎 11.0 伤寒与副伤寒 2.7 痢疾 1.2 脊髓灰质炎 3.4 实习图8-1 1955年某地几种 传染病 的病死率 5.根据下面资料绘成的...

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统计研究的基本步骤及图表制备_《预防医学》_【中医宝典大全】

...23 83 65 11 4.以下表资料绘成下面的划图,你有何意见?试根据资料性质选择正确的统计图表示之。 1955年某地几种传染病的病死率 病类 病死率(%) 白喉 10.9 流行性乙型脑炎 18.0 流行性脑脊髓膜炎 11.0 伤寒与副伤寒 2.7 痢疾 1.2 脊髓灰质炎 3.4 实习图8-1 1955年某地几种传染病的病死率 5.根据下面资料绘成的图是...

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第一三七回 独仙根能知仙道 教弟子重试徒心_《绣云阁》

...宜归矣。如何音信杳无?”玉白子曰:“吾等在兹议论不一,微论师在与否,想其教导之苦与宽厚待徒之意,心实难忘。胡众道兄见师如此,尽皆仓皇失所,而七窍一人独欣欣然,无所悲亦无所戚者,何也?”狐疑曰:“尔不言,吾亦欲指责之矣。”乐道曰:“如何?”狐疑曰:“师被毒虎衔出山时,彼仍趺坐庐中,身毫不动。吾等追逐山外,搜寻竟夜,彼未一来。继而将师尸骨抬回,诸弟子悲声震野,窥...

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四十一难_《难经悬解》在线阅读_【中医宝典】

四十一难曰:五脏之气,于何发起?通于何许?可晓以不?然:五脏者,尝内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣,肝气通于目,目和则知黑白矣,脾气通于口,口和则知谷味矣,心气通于舌,舌和则知 五味 矣,肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则七窍不通,六腑不和,则留结为聚。 尝内阅于上七窍也,旧讹作当上阅于九窍也,以《灵枢》改正之。 张洁古认真,九窍添三焦之气...

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