...《素问·金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢·脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问·五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如...
...，皆有一服得吐止后服七字，世医遂误以为吐剂，不稽之甚。为则试之，特治心中懊 耳，未尝必吐也。且心中懊 而呕者，本方加用生姜其非为吐剂也，亦可以见矣。《伤寒论集注》曰∶旧本有一服得吐止后服七字，此因瓜蒂散中有香豉，而误传于此也。今【品考】香豉...
...韵 万岁南山色，不老对唐虞， 中仄中平仄句中仄仄平平韵 此调以此词及周词、苏词为正体，若贺词之偷声，王词、刘词之添字，傅词之减字，皆变体也。，此词前后段，不间入仄韵，宋词俱如此填。其前段第三、四句，后段第四、五句，俱四字一句、七字一句，其...
...，皆有一服得吐止后服七字，世医遂误以为吐剂，不稽之甚。为则试之，特治心中懊 耳，未尝必吐也。且心中懊 而呕者，本方加用生姜其非为吐剂也，亦可以见矣。《伤寒论集注》曰∶旧本有一服得吐止后服七字，此因瓜蒂散中有香豉，而误传于此也。今【品考】香豉...
...无论外感内伤，无论出其右者，莫六字若也。曰表，里，寒，热，虚，实。三阳为表，三阴为里。表中之里，阳明是也，里中之表，少阴是也。并各相表里。三阳之腑主表，经主里。三阴则心肺主表，脾肝肾主里。外感者表宜汗，里宜下。内伤者表宜清补，里宜温补。...
...左手掏穴。右手置针于穴上。令病患咳嗽一声。针入透于腠理。令病患吹气一口。随吹针至分寸。待针头沉紧。时转针头。以手循扪。觉气至却回。针头向下。觉针头沉紧。令病患吸气一口。随吸出针。乃闭其穴（谓一手急捻孔是也）。虚羸气弱痒麻者。补之。...
...张山人、自山东入京师．以十七字作诗．著名于元祐绍圣间．至今人能道之．其词虽俚．然多颖脱．含讥讽．所至皆畏其口．争以酒食钱帛遗之．年益老．颇猒倦．乃还乡里．未至而死于道．道旁人亦旧识．怜其无子．为买苇席．束而葬诸原．揭木书其上．久之．一轻...
...梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。忆：怀念。 ⑵谙：熟悉。 ⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。 ⑷蓝：一种植物，叶蓝绿色，蓝草，可以用来制作染料。...
...往返。 如：「從臺北到臺中，坐國光號來回將近要五個小時。」 來來去去。指反覆。 元．王實甫．西廂記．第二本．第二折：「來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。」 西遊記．第十四回：「卻坐於路旁，誦習那定心真言。來回念了幾遍，念得爛熟。」...
...国语辞典 佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經、金剛智譯的千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本、不空譯的金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經，及其他譯家所翻譯的密...
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