...虞庶亦云∶诸家言命门为相火，与三焦为表里，按《难经》只有手心主与三焦为表里，无命门三焦表里之说。据此，则知诸家所以纷纷不决者，盖有惑于《金匮真言篇》王注，引《正理论》谓“三焦者，有名无形，上合手心主，下合右肾”，遂有命门三焦表里之说。夫人身之脏腑，一阴一阳，自有定偶，岂有一经两配之理哉！夫所谓上合手心主者，正言其为表里；下合右肾者，则以三焦为原气之别使而言之...
...所用必不同。”道人说：“此剑为将者上阵交锋，难敌来将，念起咒语，能掩人眼目，转败为胜。”马俊道：“既有好处，未见其验，请试之若何？”道人念动真言，一阵毫光闪闪，恰似金针刺目。马俊大喜，见三颗明珠出现，称说：“道人，恳赐宝剑暨咒语，总传晚生。该价多少，一一照足，决无短少。”道人说：“价难估值，但肯拜我为师，愿将传授。”马俊道：“何方道长，要某拜你为师？此话从何...
...无动转者，寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极未易言也。 何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真则迷信而莫返，逆俗则言淡而无味。缘使中人未分于存亡，下士抚掌而弗顾。近而不可知者其唯物性乎。然不能自己，聊复寄心于动静之际，岂曰必然...
...。我念姊妹之情，不与你战。速速退去。”又来战五女将。百花娘娘取出金枪祭在空中，那枪化作千万道金光，直刺五将。 杜金定五人皆吃一惊。通元子口念真言，起了一阵大西风，把他万根金枪都飘到东洋大海去了。百花娘娘见法宝已破，又来取通元子，他仍把羽扇挥动，百花娘娘总不得近他身边。两人斗了许多时候，通元子取了捆妖索撒在空中，那一条索化为千万条绳，紧紧套着百花娘娘昏迷在阵。...
...，我就饶你不死。”毛奔道：“如果真人肯生放贫道出阵，情愿劝始皇收兵回国。”孙膑道：“几时收兵？”毛奔道：“只在三日之内。”孙膑点头，遂即口念真言，收了法力，送神归位，便与毛奔说道：“真人请走。”毛奔闻言，提杖跨上梅花鹿，急急逃出阵去。这也不在话下。 且说孙膑，拐打毛奔，大获全胜，领众门徒六位，同众家荫袭，打起得胜鼓进城。襄王早同文武百官迎接南郡王进午门。各下...
...帅以红旗杀入倭王黑队中，倭先锋赤条条精身杀入曹军白队中，真如神龙戏海，四散水花。战了许多时候，忽听一声炮响，百花娘娘出了阵门，二囊取出，口念真言，一霎时黑雾漫天，华船撞散数百号，顷刻间火焰熏天，华兵烧得焦头烂额，损伤了大半将官。那西瓜炮又在黑雾红焰中滚滚而来。 张元帅是个小心谨慎人，看军中不利，早早呜金收兵。倭王得胜而回。又差探子递下战书。张元帅不得已，就挂...
...所亲．去太阴尚近．离太阳不远．犹有两心．故今有两叶．亦应木叶也．四十二难曰．胆在肝之短叶间．重三两三铢．盛精汁三合．故曰连枝胆共房也．又金匮真言曰．东方色青．入通于肝． 按阴阳应象大论云．东方生风．风生木．木生酸．酸生肝． 肝生 心．肝主目．在天为元．在人为道．在地为化．化生 五味 ．道生智．元生神．神在天为风．在地为木．在体为筋．在脏为肝．在色为苍．在音为...
...所亲．去太阴尚近．离太阳不远．犹有两心．故今有两叶．亦应木叶也．四十二难曰．胆在肝之短叶间．重三两三铢．盛精汁三合．故曰连枝胆共房也．又金匮真言曰．东方色青．入通于肝． 按阴阳应象大论云．东方生风．风生木．木生酸．酸生肝． 肝生 心．肝主目．在天为元．在人为道．在地为化．化生 五味 ．道生智．元生神．神在天为风．在地为木．在体为筋．在脏为肝．在色为苍．在音为...
...所亲．去太阴尚近．离太阳不远．犹有两心．故今有两叶．亦应木叶也．四十二难曰．胆在肝之短叶间．重三两三铢．盛精汁三合．故曰连枝胆共房也．又金匮真言曰．东方色青．入通于肝． 按阴阳应象大论云．东方生风．风生木．木生酸．酸生肝． 肝生 心．肝主目．在天为元．在人为道．在地为化．化生 五味 ．道生智．元生神．神在天为风．在地为木．在体为筋．在脏为肝．在色为苍．在音为...
...所亲．去太阴尚近．离太阳不远．犹有两心．故今有两叶．亦应木叶也．四十二难曰．胆在肝之短叶间．重三两三铢．盛精汁三合．故曰连枝胆共房也．又金匮真言曰．东方色青．入通于肝． 按阴阳应象大论云．东方生风．风生木．木生酸．酸生肝． 肝生 心．肝主目．在天为元．在人为道．在地为化．化生 五味 ．道生智．元生神．神在天为风．在地为木．在体为筋．在脏为肝．在色为苍．在音为...
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