...形色声音，则万无一失矣。然小儿之脉，非比大人之多端，但察其强弱缓急四者之脉，是即小儿之肯綮。盖强弱可以见虚实，缓急可以见邪正，四者既明，则无论诸证，但随其病以合其脉，而参此四者之因，则左右逢源，所遇皆道矣。再加以声色之辩，更自的确无疑，又何遁...
...辨证过程中，把望，闻、问、切四诊所得的有关病史症状、形色和脉象等材料进行全面的分析综合，以防止局限性和片面性，以便判所疾病的标本缓急，正确指导治疗。参见“色脉合参”、“脉证合参”各条。 ...
...观之．气字当作口气．按内经宣明五气篇云．五气所病．脾为吞．又针经云．刺中脾十日死．其动为吞．是以知吞为口气言．非为脉状言也．予尝见一人脾病．其口常如连连吞咽之状．至死方休．此之谓也．按玉机真藏论云．真脾脉至弱．而乍数乍疏．色黄青不泽．毛折乃...
...寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非中风．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行．脉浮为风．脉缓为湿．云为痹者．风与湿合而痹也．然非风痹疼痛之谓．故又曰痹非中风．所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以四肢不疼而苦烦．脾脏瘀热而色黄．脾者四运之...
...济北才人颜色不变，而在死法中，其脉病也。故曰：“无数者同之，有数者异之。”苟不明乎脉之法，则所同者多矣。 脉学者，专辩脉诀之误也。今之医者，无不诵脉诀。而李君谓非叔和著，特条列而正之，然非李君之言也。宋陈无择尝斥为高阳生作矣，亦非无择之言也...
...春夏死．青色见人中者．肝有病．入目者．秋死．黑色见颧上者．肾有病．入耳者．六月死．赤色见颐者．心有病．入口者．冬死．盖以五脏五色．各入本脏门户．至被克之时为死期．脉诀四句分作二处．本论一理．今移相附．添赤去起以备五色脉．改兼为穿．以明色入门...
...太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后 俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻...
...六气合来为邪脉图（图）以上六脉下部脐至腿足止中部胸至脐止上部首脑至背胸止论三部脉．先定阴阳与太过不及．...
...治讲完，随将方脉证治继后，先后之情并明，浅深之理悉见。一、治小儿疾病，较之男子妇人，其难尤甚。但小儿易怒伤肝，恣食伤脾；大人穷欲伤肾，多思伤心，郁思伤脾，恼怒伤肝，悲哀伤肺。故书治小儿之法，犹浣衣之去垢者居多，以其所犯，多属标症也。治大人...
...心藏身之精．内经决气篇云．两神相搏合而成形．常先身生．即此谓也．戴氏亦知乎此．而复误精字为有形之精．改为君字何哉．按阴阳应象大论．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．心生血．血生脾．心主舌．其在天为热．在地为火．在体为脉．在脏为心．在色为赤...
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