...：此篇见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》，又见《 甲乙经 》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取 涌泉 见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：喜怒...
...方】水煮 熟地 、 人参 （ 秋石 拌）、 龙骨 、杞子、 五味子 、 山药 、 茯神 、 牛膝 炭。 【功能主治】 精伤，神离气怯，肾气失纳，阳浮不肯潜伏，致诸气皆升，络血随气上溢，肉瞤 心悸 ，头面热，四末汗，两足跗肿冷，走动吸短欲 喘 ，多梦而遗。 【用法用量】本方改为汤剂，名“葆真止泄汤”（见《中国医学大辞典》）。 【摘录】 《杂病源流犀烛》 卷十八
...胸中过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉(阳陵泉也)，下外辅骨之前(辅骨在陷下)。直下抵绝骨之端(绝骨外端阳辅穴)。 下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾岐骨内，出其端，还贯 爪甲 ，出三毛中。 足少阳之经，多气少血，是动则病， 口苦 ，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面有微尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥，是主骨。所生...
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：喜怒忧思乃生于心...
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：喜怒忧思乃生于心...
...胸中过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉(阳陵泉也)，下外辅骨之前(辅骨在陷下)。直下抵绝骨之端(绝骨外端阳辅穴)。 下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾岐骨内，出其端，还贯 爪甲 ，出三毛中。 足少阳之经，多气少血，是动则病， 口苦 ，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面有微尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥，是主骨。所生...
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：喜怒忧思乃生于心...
...胸中过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉(阳陵泉也)，下外辅骨之前(辅骨在陷下)。直下抵绝骨之端(绝骨外端阳辅穴)。 下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾岐骨内，出其端，还贯 爪甲 ，出三毛中。 足少阳之经，多气少血，是动则病， 口苦 ，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面有微尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥，是主骨。所生...
...再次达到。 但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。 我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。 注释 （1）跗（fū ）：花萼。南朝齐· 沈约 《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如：跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。 （2）萼（è）：动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花...
...过足少阴肓俞之外，此即上文支者之脉，由胃下行，而与直者复合于气街之中也），以下髀关，抵伏兔下膝膑中（膝盖曰膑），下循胫外廉（ 骨曰胫），下足跗（足面曰跗），入中趾内间（髀，股也，抵，至也。髀关、伏兔，皆膝上穴名。膝胫外廉，即犊鼻、三里、巨虚等穴之次，乃循内庭，入中趾内间而出历兑，足阳明经止于此）；其支者，下廉三寸而别，下入中趾外间；其支者，别跗上，入大趾间，...
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