难经汇注笺正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。三卷。张寿颐注。刊于1923年。本书主要以滑寿《 难经 本义》及徐大椿《 难经 经释》为据,参考选用历代各家《 难经 》注文,并结合张氏本人的见解,将《 难经 》原文进一步予以校注,引用资料较多,对《 难经 》经文的阐释较为明晰,又有独到的见解。现存初刊本,1949年后有排印本。

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难经汇注笺正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。三卷。张寿颐注。刊于1923年。本书主要以滑寿《 难经 本义》及徐大椿《 难经 经释》为据,参考选用历代各家《 难经 》注文,并结合张氏本人的见解,将《 难经 》原文进一步予以校注,引用资料较多,对《 难经 》经文的阐释较为明晰,又有独到的见解。现存初刊本,1949年后有排印本。

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难经悬解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。二卷。清·黄元御撰于1756年。黄氏根据个人阅读《 难经 》的心得,对八十一难予以逐段注解,注文大多简要,诠释或以《内经》理论为基础,采集历代《 难经 》注家的学术观点加以综合。但真正发挥义蕴的见解并不多。现有清刻本及《黄氏医书三种》本等。

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难经悬解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。二卷。清·黄元御撰于1756年。黄氏根据个人阅读《 难经 》的心得,对八十一难予以逐段注解,注文大多简要,诠释或以《内经》理论为基础,采集历代《 难经 》注家的学术观点加以综合。但真正发挥义蕴的见解并不多。现有清刻本及《黄氏医书三种》本等。

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难经悬解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。二卷。清·黄元御撰于1756年。黄氏根据个人阅读《 难经 》的心得,对八十一难予以逐段注解,注文大多简要,诠释或以《内经》理论为基础,采集历代《 难经 》注家的学术观点加以综合。但真正发挥义蕴的见解并不多。现有清刻本及《黄氏医书三种》本等。

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卷十九 康王之诰第二十五_《尚书正义

...有“成王崩”三字。遂诰诸侯,作《康王之诰》。既受顾命,群臣陈戒,遂报诰之。因事曰遂。 康王之诰求诸侯之见匡弼。 [疏]“康王既”至“之诰”○正义曰:康王既受顾命,主天子之位,群臣进戒于王,王遂报诰诸侯。史叙其事,作《康王之诰》。伏生以此篇合于《顾命》,共为一篇,后人知其不可,分而为二。马、郑、王本此篇自“高祖寡命”已上内于《顾命》之篇,“王若曰”已下始为《康...

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卷十九 衰毕命第二十六_《尚书正义

...分居里,成周郊,分别民之居里,异其善恶。成定东周郊境,使有保护。○别,彼列反。作《毕命》。 毕命言毕公见命之书。 [疏]“康王”至“毕命”○正义曰:康王命史官作册书命毕公,使毕公分别民之居里,令善恶有异。于成周之邑,成定东周之郊境。史叙其事,作《毕命》。○传“命为”至“毕公”○正义曰:《 周礼 ·内史》云:“凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。”此云“命作册”者,...

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卷十九 冏命第二十八_《尚书正义

...周太仆正,伯冏,臣名也。太仆长,太御中大夫。○冏,九永反,字亦作煛。长,诛丈反。作《冏命》。 冏命以冏见命名篇。 [疏]“穆王”至“冏命”○正义曰:穆王命其臣名伯冏者为周太仆正之官,以策书命之。史录其策书,作《冏命》。○传“伯冏”至“大夫”○正义曰:“正”训长也。《 周礼 》“太御中大夫”,“太仆下大夫”,孔以此言“太仆正”,则官高于太仆,故以为《周礼》太御...

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卷十八 君陈第二十三_《尚书正义

...所主,此循其常法而教训之。懋昭周公之训,惟民其乂。勉明周公之教,惟民其治。○懋音茂。治,直吏反,下注“政治”同。 [疏]“周公”至“君陈”○正义曰:周公迁殷顽民于成周,顽民既迁,周公亲自监之。周公既没,成王命其臣名君陈代周公监之,分别居处,正此东郊成周之邑,以策书命之。史录其事,作策书,为《君陈》篇名。○传“成王”至“官司”○正义曰:“成周”,周之下都。监成...

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难经》论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

难经》,非经也。以经文之难解者,设为问难以明之,故曰《难经》。言以经文以难而释之也。是书之旨,盖欲推本经旨,发挥至道,剖晰疑义,垂示后学,真读《内经》之津梁也。但其中亦有未尽善者,其问答之词,有即引经文以释之者。经文本目明显,引之或反遗其要,以至经语反晦,或则无所发明,或则与两经相背,或则以此误彼,此其所短也。内中有自出机杼,发挥妙道,未尝见于《内经》,而...

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