...厥阴之为病．消渴气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．下之不肯止．〔鉴〕按此条是伤寒论厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采伤寒论厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择...
...通》用四乌汤加蓬术，然亦不若决津煎为当也。《金匮》云∶产后腹中 痛，当归生姜羊肉汤主之。盖 痛者，缓缓痛也，属客寒相阻，故以当归通血分之滞，生姜行气分之寒。君以羊肉者，所谓形不足补之以味，况羊肉又能补气， 痛属气弱，故宜之。若妇人产当寒月，...
...谁受责．（玉函金匮云．四逆病厥不可吐．虚家亦然．又云．太阳病强吐之．则内烦．论此皆不可吐者也．）...
...功名壮志，消磨殆尽，尽弃所学而肆力于轩岐，探隐研神，医日进，名日彰，时人比之仲景、东垣云。苦志编辑《内经》，穷年缕析，汇成《类经》若干卷问世，世奉为金匮玉函者久矣。《全书》者，博采前人之精义，考验心得之玄微，以自成一家之书。首《传忠录》，统论...
...目录 《玉机微义》赤豆当归散 《伤寒括要》赤豆当归散 《伤寒杂病论》赤豆当归散 《伤寒杂病论》赤豆当归散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《玉机微义》：赤豆当归散 【摘录】《玉机微义》卷十七。即《金匮》卷上“赤小豆当归散”...
...马刀与肩俱肿也。以《千金》证《金匮》，决然已。若疮形之长者，则与圆者何别，而必提出言之？且侠缨之疮未必无长，颈掖之疮未必尽长，又何以别之？详经意不问长否，苟生于颈侧 肉间，总谓之马刀而已矣。此篇专明《金匮》之马刀，若执是以概近世方书则否。愿用...
...自得其要。得其要，则一言而终；不得其要，则流散无穷，岂特论咳嗽一证为然哉？黄帝训雷公之辞有曰∶不知比类，足以自乱，不足以自明。固知比类之法，不但足以蔽《内经》之义，并足以蔽穷无穷极无极之义，管可窥天，蠡可测海。《内经》千万年脱略之文，一知比...
...语出《金匮玉函经》。包括药材的去杂、切削等操作技术。如：“挑拣”：除去非药用部分，保留药用部分，加桑螵蛸去梗、牡丹皮去心。“颠簸”：用柳条或竹制工具，上下左右振动；除去药材中泥土、灰渣杂质。“筛”：用以区分药物大小和清除杂质，选用不同孔径...
...古今诸家言消渴者不一，要当以《金匮》为正。《金匮》首列厥阴病一条，是渴而不消；次列脾约症一条，是消而不渴；次列肾气症一条，是消渴并作。其旨以饮、溲相较，而分为三，最为简当，犹霍乱之分但吐、但泻、吐泻并作为三也。其言饮一溲一者，乃较其出入之...
...之药．须以饮食消息．止其炽热．即梨汁蔗浆．生津止渴之属．正内经风淫于内．治以甘寒之旨也．案风发以饮食消息止之．其义未清晰．姑举二氏之说．以备考．金鉴云．弦小紧者之小字．当是沉字．则有可下之理．弦紧者．当是弦浮紧．则有可发汗之理．弦浮大者．...
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