...吾郡医学名天下．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅...
...都持否定态度，但本篇基本内容是讲歌颂帝王功德以祭天地，其封建迷信的思想是比较浓厚的。 这种文体和文学创作也没有什么关系。但刘勰具体论述了班固的《典引》写得“雅有懿采”，和他能“历鉴前作”的关系，这是值得注意的；特别是刘勰认为：即使前人把道理...
...李花诗》云：‘夜领张彻投卢仝，乘云共到玉皇家。长姬香御四罗列，缟裙练帨无等差。’及《赠卢仝》诗曰：‘买羊沽酒谢不敏，偶逢明月濯桃李’，即此时也。李渤、石洪、温造为处士，纯盗虚名，韩愈虽与之游，而多侮薄之，所谓‘水北山人得声名，去年去作幕下士。...
...憾之。公录存二方，具有理致，真足嘉惠后学。本草以《本经疏证》为第一善本，其援引浩繁，穿穴精透，可谓空前绝后，第文笔沉晦，较卢氏《半偈》为尤甚，读者苦之。公所疏数十种，精切不让邹氏，而显豁过之。学人由此以进窥邹氏之书，或可免望洋之叹。人与物皆...
...殚财尽币，意尚不餍。召汤，囚之于夏台，已而释之，诸侯大叛。于是汤受命而伐之，战于鸣条，桀师不战，汤遂放桀，与末喜嬖妾同舟，流于海，死于南巢之山。《诗》曰：“懿厥哲妇，为枭为鸱。”此之谓也。 4、夏桀末喜:颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，...
...汤剂以之治人。有余泻之，不足补之，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，从者反治，逆者正治。或以类相从，或畏忌各矫其弊以复于平。其始则异，其终则同。夫天地生之，圣人保之，造化之能，圣人半之，天地不能专也。汉末张仲景《金匮要略》及《伤寒论》中...
...湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。五加皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已，湿去则寒除。即别录之疗囊湿、阴痒、小便余沥、腰脚痛痹、风弱、五缓，皆可以是揆之。邹氏以本经之益气，别录之坚筋骨强志意，为身半...
...气寒，味苦。味浓，阴也，无毒《本草》云∶主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。消肿毒瘀血，及热狂。《心》云∶止渴，行津液。苦寒，与辛酸同用，导肿气。《珍》云∶苦，纯阴。若心中枯渴者，非此不能除。...
...气寒，味辛、苦，无毒。有毒。《本草》云∶主温疟狂易（音羊）、寒热，症瘕，积聚，瘿气，逐血止痛，疗金疮鼻衄。《心》云∶下焦肾虚，纯苦以坚之。一名野丈人，一名胡王使者。...
...不主病者，并各以类附之。【附录】（音却）时珍曰：，老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大，色苍黑，能人行。善攫持人物，又善顾盼，故谓之。纯牡无牝，故又名父，亦曰。善摄人妇女为偶，生子。又《神异经》云：西方有兽名KT，大如驴，状如猴，善缘木。纯牝无...
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