...本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，...
...举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远，此未可于文字精粗间求之，以比碔砆[注12] 美玉不类。’” 蔡宽夫《诗话》云：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’此其闲远自得之意，直若超然邈出宇宙之外。俗本多以见字为望字，若尔，便有褰[注13] 裳濡足之态矣...
...学司训、临川聂君大年闻予重刻《类稿》，以诗促其成。予爱其首称先辈，谓“曾子文章世希有，水之江汉星之斗”。以“江汉”喻先生之文，则其雄放闳深可知。继喻以“斗”，则其正大高明、芒寒丽天可见。夫以七字说尽先生文章之妙，可谓简约有法矣。孰不爱之乎？...
...病名。新浴之后感受风邪，证见头痛恶风，头面多汗，或眩晕，或偏头痛的病患。《素问·风论》：“新沐中风，则为首风。”《圣济总录·首风》：“新沐之人，发腠既疏，肤发濡渍，不慎于风，风邪得以乘之，故客于首而为病，其证头面多汗，恶风头痛。”《增补...
...王正彦先生》苏轼 辱教，承起居佳胜。 沐馈遗，重增感灼。 茗布领抹皆珍物，已捧领讫。 今日与家人辈游东禅及景德，如相访，就彼亦可。 《与程德孺运使三首（之一）》苏轼 近蒙专使至虔，远致时服寝衣之馈，寻附启布谢，必达。 比日起居佳胜，眷爱各...
...而自托于学术，实亦有得而足恃。自去岁以来，始复读《易》，作《易传》百余篇。此书若成，则自有《易》以来，未始有也。今也亦不甚恋恋于一官，如必无可推致之理，亦幸明告之，无使其首鼠不决，欲去而迟迟也。世人施恩则望报，苟有以相博，则叩之也易。今洵已...
...文，多系北宋以后学者与医籍所未能得见者，因而具有重要的历史意义。”冯世纶先生在《中国汤液经方》第一章《伤寒杂病论溯源》写道：“汉晋许多名医都看到过《汤液经法》，陶弘景从《汤液经法》中检录60首，记录于《辅行诀》中，张仲景主要依此撰写《伤寒杂...
...加柴胡而愈。愈后问他，是证为何投以白虎汤？张锡纯云，“症系邪在少阳，而阳明热盛，此乃疟而兼温之疟也，非大剂白虎汤清之，弗能凑效也。”张锡纯于1923年因医疗纠纷案不得已关闭“立达医院”而返回故里，常来仁村小住，讲《内经》、析《伤寒》、探奥旨...
...丰富了。 梁章钜身书香门第，平生手不释卷。他编著的《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作，创立联话文体，保存历代资料，首建分类体系，开我国楹联史之先河。《楹联丛话》是我国第一部系统研究楹联的著作，在我国楹联史上占有重要地位。《楹联...
...友亦金马客也。根据愚见，史先登，公次之，吴又次之，日后当以斯言为左券，毋相忘。后三公先后登第，一如予言。万历戊戌春，余应吴宫詹召，公暨史玉老不爽前言，皆为予撰《玄珠》序，而纪其事，以见一时良遇云。...
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