...陆曰：“檀弓，鲁人。檀，大丹反，姓也。弓，名。以其善於礼，故以名篇。” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《檀弓》者，以其记人善於礼，故著姓名以显之。姓檀名弓，今山阳有檀氏。此於《别录》属《通论》。”此《檀弓》在六国之时，知者，以仲梁子...
...宜。”孙炎注云：“求便宜也。”是宜为祭名也。按《大祝》六祈：“一曰类、二曰造。”是造为祭名也。但天道悬远，以事类告之，社主杀戮，故求其便宜，庙为亲近，故以奉至言之，各随义立名也。 天子无事，与诸侯相见曰朝。事谓征伐。○与如字。朝，直遥反。...
...破坏法制和纪律。 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” ～自王朝，史书特继春秋笔。 ◎清·张鹏翀《经史法戒诗》 联合式；作谓语；含贬义...
...原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 万古千秋业，～器。 ◎陈毅《湖海诗社开征引》诗 主谓式；作谓语、定语；用于人...
...昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。夔欲舜与天下之君共此乐也。南风，长养之风也，以言父母之长养己，其辞未闻也。夔舜时典乐者也。《书》曰：“夔，命女典乐。”○夔，求龟反，舜臣。女音汝。 [疏]“昔者”至“诸侯”。○正义曰：此一...
...巡守四岳八伯。”舜之元祀有八伯，明尧末置之，夏则无文，殷则改置二伯，与周同。故《王制》云：“八州八伯。”又云“天子之老二人，曰二伯”是也。 其摈於天子也，曰“天子之吏”。摈者辞也。《春秋传》曰“王命委之三吏”，谓三公也。○摈，本又作傧，必刃...
...《乐志》 1、乐志:汉乐四品：一曰大予乐，典郊庙、上陵殿诸食举之乐。郊乐，易所谓“先王以作乐崇德，殷荐上帝”，周官“若乐六变，则天神皆降，可得而礼也”。宗庙乐，虞书所谓“琴瑟以咏，祖考来假”，诗云“肃雍和鸣，先祖是听”。食举乐，王制谓“...
...陆曰：“郑云：善其好贤者之厚，故述其所称之《诗》以为其名也。《缁衣》，郑诗，美武公也。刘献云：‘公孙尼子所作也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《缁衣》者，善其好贤者，厚也。《缁衣》，郑诗也。其诗曰：‘缁衣之宜兮，敝予又改为兮。...
...陆曰：“曾子，孔子弟子曾参也。以其所问多明於礼，故著姓名以显之。 [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名为《曾子问》者，以其记所问多明於礼，故著姓名以显之。曾子，孔子弟子曾参。此於《别录》属《丧服》。” 曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”...
...不言贞惠者，文足以兼之。 [疏]“公叔”至“文子”。○正义曰：此一节论请君诔臣之谥法，各依文解之。○注“文子”至“作发”。○正义曰：案《世本》：“卫献公生成子当，当生文子拔。”拔是献公孙也。“或作发”者，以《春秋左氏传》作发，故云“或作发”...
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