《金匮》非论杂病书辨_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...上气、淋似乎热矣,而萎有 甘草干姜汤 症,上气有 半夏 越婢汤 症,淋有弦急痛引症。妇人病则尤杂矣,则妊娠、呕吐、产后三症,皆从伤寒法治; 水 不论过期、不及期,并主 温经汤 ,是皆以或纯寒或兼寒者也。若临症者泥此概施,鲜不贻害!作书之旨,自为“寒”字穷其类耳,勿执小异而疑大同。仲景自名其书曰《 伤寒杂病论 》,自叙其由曰宗族死伤寒,故迄于隋唐总呼伤寒者...

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订正《素问·通评虚实论》文并补注_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

所谓重实者,大热病气 实脉 满,是谓重实。 尺肤候周身之寒热。今云大热病,则尺实可知,故下文重虚一段,以尺虚对说。 络皆实者,是脉急而尺缓也。 今本“脉急”作“寸脉急”。案注脉急,谓脉口急也,是王本原无“寸”字。脉谓脉口,统三部言。尺谓尺肤。候经在脉口,候络在尺肤。后人误以尺缓为切法,因别脉急为寸脉急,而衍“寸”字。若经本有之,注不得截去之。 络气不足,...

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订正《素问·通评虚实论》文并补注_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

所谓重实者,大热病气 实脉 满,是谓重实。 尺肤候周身之寒热。今云大热病,则尺实可知,故下文重虚一段,以尺虚对说。 络皆实者,是脉急而尺缓也。 今本“脉急”作“寸脉急”。案注脉急,谓脉口急也,是王本原无“寸”字。脉谓脉口,统三部言。尺谓尺肤。候经在脉口,候络在尺肤。后人误以尺缓为切法,因别脉急为寸脉急,而衍“寸”字。若经本有之,注不得截去之。 络气不足,...

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《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...论 用药论一 用药论二 汤液论 制药论 药验论 古方用法论 泻心汤类诸方总论 承气汤类诸方总论 古方权量有定论论 卷二 学医说 诊诀说 《内》热病说 七传辨误说 伤寒伤暑说 疹斑互讹说 古方虫混称说 扁鹊见垣一方人说 诊虚须知劳极说 温疫说 温疟说 温疟有三说 黄胆黑疸说 劳疸女劳疸二症说 三消说 痱与喑俳不同说 癫说 脏色单见说一 脏色单见说二 脾脉说 ...

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释解_《研经言》_【中医宝典大全】

...文》∶夜舍也,天下休舍也。然则解 云者,谓懈怠而休舍也。夜又通于液。周有叔液鼎,即八士之叔夜,而《周官·考工》弓人春液角,近朱骏声谓液解也。然则解 云者,即解字之重也。此王太仆寒不甚、热不甚、弱不甚、强不甚之训,所以不可易也。又案食亦云者,即临食不甚喜好之称,故曰瘦人以其未食时若欲食,及临食则不甚欲食,故曰善食而瘦人。(善读如彼为善之之善。)两症名义并同。

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药验论_《研经言》_【中医宝典大全】

...此丸至二千丸,所患愈加,不得忧虑,服至四千丸必得复,至五千丸当复丁壮是也。第一验人所易知。其第二验恒易令人疑惑,自非识病辨脉确有把握,必将改易方法,以致转辗贻误者有之。若第三验则必訾之议之,因而弃之矣。然数十年目见耳闻,第三验最多,如伤寒初起及疟、痢方盛之时,投以中病之药,往往增剧。第二验次之,第一验最少。世人狃于第一验之快,而欲以概其余。噫!此事真难哉。

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释痰_《研经言》_【中医宝典大全】

仲景书有浊唾,有涎唾。涎唾,后人或称淡唾。淡其薄,以别于浊唾也。淡字去 加即为痰。《巢源》而下,唾皆称痰,即于唾之不薄者,亦称痰不称唾。如凝唾谓之胶痰,粘唾谓之腻痰,皆与古书相戾也。第古人名病,必名其所可见,薄唾称淡,有淡可见,若无淡可见,焉得冒淡之名?因知《金匮》四饮中之 痰饮 ,虽本一作痰,而走于肠间之水,淡不淡尚未可卜,仲景亦必不凭空名之。淡饮之淡,...

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隐指解_《研经言》_【中医宝典大全】

《脉》第一篇释脉名,两隐指。尝以问之老医,举无应者。及历症有年,始知其的。盖隐者,扬之反。经文皆于按之下言隐指者,谓脉气之鼓,被指按住,则不能发扬,似乎隐匿,故曰隐指。其独系之虚实二脉何也? 实脉 初持时,止见长大,不得谓之实;及按之而长象不减,又不得发扬,则其气横充指下而见满象,始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“,满也”是也。 虚脉 初持时,止见软...

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释癫_《研经言》_【中医宝典大全】

癫之 , 仆也。凡物上重下轻则仆,故人病气聚于头顶则患 。《素·脉解》太阳所谓癫疾者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故癫疾也。与厥论巨阳之厥,发为 仆同义。 是明以癫为仆也。癫,文作巅,故注云顶上曰巅。古字无巅,止作颠,后人加 旁遂作癫。 亦或省作 ,《玉篇》痫,小儿 病也是也。且据《玉篇》,知 癫痫 实一病。《病源》亦云十岁以上为癫,十岁以下为痫,然...

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癫说_《研经言》_【中医宝典大全】

古之所谓癫者二∶一 仆之癫,《灵》、《素》所谓巅疾,王注谓上巅之疾是也。与狂对举,其病自足太阳来,其名以“巅疾”二字称,其义取颠顶为说,此其可治者也;惟由胎惊得之则难治。一昏乱之癫,《难经》所谓重阴者癫,《金匮》所谓阴气衰为癫是也。虽亦与狂对举,要之即狂之甚者,其病自心、肝两脏来,其名以一“癫”字称,其义以颠越为说,此则必不可治。后人概加 旁,而二癫乃不能...

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