...1、怀宠:凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐奸诈侵夺之术息也。 2、怀宠:暴虐奸诈之与义理反也，其势不俱胜，不两立。故兵入于敌之境，则民知...
...数偶也。天子蓍长九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍阳，故数奇也。” 3、蓍龟:所以先谋及卿士何？先尽人事，念而不能得，思而不能知，然后问于蓍龟。圣人独见先睹，必问著龟何？示不自专也。或曰：清微无端绪，非圣人所及，圣人亦疑之。《尚书》曰：“...
...在察此论也。攻伐之与救守一实也，而取舍人异，以辨说去之，终无所定论。固不知，悖也；知而欺心，诬也。诬悖之士，虽辨无用矣。是非其所取而取其所非也，是利之而反家之也，安之而反危之也。为天下之长患、致黔首之大害者，若说为深。夫以利天下之民为心者，...
... 《女曰鸡鸣》 1、女曰鸡鸣:女曰鸡鸣、士曰昧旦。 子兴视夜、明星有烂。 将翱将翔、弋凫与雁。 2、女曰鸡鸣:弋言加之、与子宜之。 宜言饮酒、与子偕老。 琴瑟在御、莫不静好。 3、女曰鸡鸣:知子之来之、杂佩以赠之。 知子之顺之、杂佩以问之...
...也。复位，西序东面。卒，谓设缺项、结缨也。） [疏]“宾右”至“者卒”。○注“进容”至“缨也”。○释曰：知“进容者，行翔而前，�焉”者，《曲礼》云：“堂下不趋”，“室中不翔”，则堂下固得翔矣。又云“大夫济济、士跄跄”，注云：“皆行容止之貌。...
...主人是上士而言。案《士冠》云：“有司如主人服。”则三等士之有司，亦如主人服也。 摈者出请事，入告。（摈者，有司佐礼者。请犹问也。礼不必事，虽知，犹问之，重慎也。） [疏]“摈者”至“入告”。○注“摈者”至“慎也”。○释曰：云“摈者，有司佐礼”...
...《士相见礼》 1、士相见礼:士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。某子以命命某见。”主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。”賔对曰：“某不足以辱命，请终赐见。”主人对曰：“某不敢为仪，固请...
...出自：先秦的《氓》类型：抒情原文如下： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿...
...焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，岂无他士？”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” ...
...[疏]《士相见礼》第三。○郑《目录》云：“士以职位相亲，始承挚相见礼。 《杂记》会葬礼曰：相见也，反哭而退，朋友虞�而退。士相见於五礼属宾礼。 大、小戴及《别录》皆第三。”○释曰：郑云“士以职位相亲，始承挚相见”者，释经亦有大夫及庶人见君...
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