...馀力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲，官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民。 《管子》原文 2、七臣七主:故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出，主好本，则民好垦草莱，主好货，则人贾市，主好宫室，则工匠巧，主好...
...公利也。其所援《易》之言是也。孟子所鄙，私利也，亦《易》所谓“小人不见利不劝”之利也。言虽相反而意则同，不当以优劣论。 △《赵岐孟子》十四卷 右邹孟轲也。赵岐字台卿，后汉人，为章指，析为十四篇。其序云：轲，战国时以儒术干诸侯，不用，退与...
...隆崇，巍然蓊郁，阡陌如旧，草树不移。验益地之详图，知太乙之灵化。山南又有醴泉三道，引注三池，分流接润，连山对浦，各深丈馀，广数百步。味色甘洁，特异常泉，比仙浆於轩后，均愈疾於汉代。 臣按孙氏《瑞应图》曰：「庆山者，德茂则生。」臣又按《白武通...
...冬，州公如曹。不书奔，以朝出也。为下实来书也。曹国，今济阴定陶县。○陶，同劳反。 [疏]“州公如曹”。○正义曰：《周礼》：公之地封疆方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。隐五年《公羊传》曰：“天子三公称公，王者之后称公，其馀大国...
...《或谓建信君之所以事王者》 1、或谓建信君之所以事王者:或谓建信：“君之所以事王者，色也。??之所以事王者，知也。色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢；乘骥而御之，不倦而...
...若夫容成之术，虽收于歆辈者，以荐绅先生难言之特削去不录。 △《大洞真经》一卷 右题云高上虚皇君等。道书，三十七章。晋永和中，上清紫微元君降授于王夫人，是《上清高法》。《道藏》书六部：一曰大洞真部，二曰灵宝洞元部，三曰太上洞神部，四曰太真部，五...
...◎ 常衮 《全唐文》四百十有传。 ◇ 谢冬至赐羊酒等表 臣某言：中使某至，奉宣恩命，以至节赐臣者。圣旨频降，荣赍过优，以周官百品之珍，载颁其实；虽魏臣五熟之釜，岂容其多。受赐逾涯，拜恩失次。臣出自孤微。素常贫苦，食不满腹，窃诫修身。且祭不...
...高明昭顯，謂明德之臣。暗昧，幽冥不見光明之德也。 〔五〕角犀，謂顏角有伏犀；豐盈，謂頰輔豐滿：皆賢明之相。頑童，童昏。固，陋也。謂皆昧暗窮陋，不識德義。 〔六〕和，謂可否相濟。同，謂同欲。君子和而不同。 〔七〕陰陽和而萬物生。同，同氣。 〔八〕...
...《韩诗外传》第六卷 1、比干谏而死。箕子曰：“知不用而言，愚也，杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。”遂解发佯狂而去。君子闻之，曰：“劳矣！箕子！尽其精神，竭其忠爱，见比干之事，免其身，仁知之至。”《诗》曰：“人亦有言...
...“弃”“稷”一人，不宜言名又言官，是彼误耳。又合此篇于《皋陶谋》，谓其别有《弃稷》之篇，皆由不见古文，妄为说耳。 帝曰：“来，禹，汝亦昌言。”因皋陶谟九德，故呼禹使亦陈当言。○当，丁浪反，本亦作谠，当汤反。李登《声类》云：“谠言，善言也。”...
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