...恍然醉后西子，真个浴罢杨妃。端的是：雪为肌肤玉为貌，云想衣裳花想客。 瞧看四壁，粉饰得一片桃红，鲜艳夺目。那壁上挂着四轴名画：一轴是顾景秀画的《怀香图》，一轴是周昉画的《扑蝶图》，一轴是董源画的《采菱图》，一轴是张萱画的《整妆图》。 再瞧着...
...神祟疼痛忽然发，胞热睛疼缘肺肝，洗肝散用硝黄桔，栀子黄芩知母添，黑参热甚加归地，外点还宜石燕丹。【注】神祟疼痛之证，平素无病，忽然发动，睑皮火热，睛珠如刺，极痛难当。此肺肝风热，上攻于眼，不可 洗。宜服酒调洗肝散，外点石燕丹。酒调洗肝散方...
...》第七十三篇论疾诊尺《灵枢》第七十四篇刺节真邪《灵枢》第七十五篇卫气行《灵枢》第七十六篇九宫八风《灵枢》第七十七篇九针论《灵枢》第七十八篇岁露论《灵枢》第七十九篇大惑论《灵枢》第八十篇痈疽《灵枢》第八十一篇 ...
...。 ［生］寡人回驾马嵬，将妃子改葬。谁知玉骨全无，只剩香囊一个。后来朝夕思想，特令方士遍觅芳魂。 【玉交枝】才到仙山寻见，与卿卿把衷肠代传。［出钗盒介］钗分一股盒一扇，又提起乞巧盟言。［旦出钗、盒介］妾的钗盒也带在此。［合］同心钿盒今再联，...
...，非死血也。’依法治之，下黑粪如梅核者碗许而愈。”俞震按：“尺脉沉实，则为下结粪。今两尺绝无而断结粪，又见取脉之巧非出一途。”余谓此非取脉之巧拙，乃为大小肠本不该侯于两尺部之明证。清季龙柏氏著《脉药联珠》一书，于大小肠之脉诊部位，标新立异，...
...在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内...
...蛰虫固密，君子居室。秋日阳气从肤渐伏于内，故曰下肤。蛰虫趣暖入穴，故曰将去。是时阴气从内出在皮肤，腠理将开也。冬日阳气内伏，蛰虫闭户固密，君子去堂居室，人之脉气行骨，故持脉者深按得之。此答第六病乍在内也。平按：“固”《素问》、《甲乙》作“周...
...【南吕引子·虞美人】〔末杂引外上〕〔外〕最忄�地擅湖山美，肯负心如水？簿书何处不文章，讼少落花香，送到琴堂。 政简牛刀暇，官清马骨高。鸣弦师单父，闲坐听江潮。下官李本诚，字一庵，真定行唐县人也。两榜出身，叨蒙圣恩，除授钱塘令。到任三载，...
...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷，共十二篇。清·张珞着，张登编纂，书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇，叙述脉位、...
...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷，共十二篇。清·张珞着，张登编纂，书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗脉不慎，未免流入异端”，力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇，叙述脉位、...
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