出镇淮门，循小秦淮折而北，破岸起伏多态，竹木葱郁，清流映带。人家多因水为国亭树石，溪塘幽窈而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行。林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧，又如雨人靓妆玄服流照明镜中，所谓红桥也。 游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菌萏作花，香闻数里，青帘白肪，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异
双溪归后十日，借一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹合口若罂，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里；中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者。是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荣阳张晓子厚、合淝皇甫升。绍圣而子正月甲寅。”凡
...傍有千年格，桑皮黛干，苍苍盖于祠上，为祠增色。幽鸟往来，鸣于树间。予与宋生谈于柳荫之下，佳景逸发。余为诗，俾宋生篆刻于祠内之石。 题记：本文选自作者《晋阳游记》。作者善于驱繁入简，在不长的篇幅中以简约的语言，介绍了出游经过，晋 词 的位置，祠中的晋源神庙、御制碑和千年柏。尤详于晋水源泉和水利的叙述，反映出作者对民生的关心。文中对得益水利的农田春晾景的描绘，更...
登故枕海山，东门不一里，鬼之圃在焉。其阳依海而而坛。余与参政姜君良翰行部登，既视事五日，乃以读之闲出游，筋于坛。 轻云蒙笼，风师不惊。文沦若彀，容裔荡漾，与天上下。俄而东南雄虹起，亘空若银桥，婉蜒而下饮于海。惊流喷蹙，玑贝万斛；飞跃注射，若五金之在熔；芒顽绚烂，毗触睛眩。已徐徐缩入海，既久之。顾见龟矾、大小竹诸岛，云气骤变，峰屿尽改，或断或续，或方或圆，或峻
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
古诗 云：“夏云多奇峰”。举世以为笃论，然未睹其异也。戊申六月初三日，出涌金门，僮仆杂坐一舴艋舟中。于时日将哺矣，有云起自西南隅，所谓两高峰者忽不见。须臾，西北亦然，不肤寸合矣。日车亏蔽，微露其半，倒影下射，作紫金色。云之为状，深厚不测，峦回蟑复，飓尺万重。其西南缺处，与天相接，奇峰突兀，若狻猊之竦立而却顾。其西北，则云脚插于湖中，以意度之，其下正玛瑙寺也。
昔余尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。” 呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人放纵恣肆，沐漓颠倒，相率入乡不已。而以吾所见，其间未尝有可东者。或以为可以解忧云尔。夫忧之
吴城东无山，唯西为有山。其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上，有亭焉居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰烷花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上，则有草堂可以容栖迟，有琴台可以周眺览，有轩以直洞庭之峰曰抱翠，有阁以瞰具区之波日涵空。虚明动荡
溪江平渡二十里，望上虞、龙珠炉，翠色扑人。三四 曲 ，为金星吐月山，陶家卜屯夕。面前一山吐萼，树皆垂云。左一小山郁起，竹木森茂，而一小岗尾之。沿溪，山二十余，乍起乍伏。举头阙处，则有远岫补之。水六七折，溪田浇其中，溪声如近，见树根浮面，宛若羲舟其下。入画则摩洁，入诗则青莲。山不甚奇而峭，水不甚阔而秀，人家不多而山呼谷应。日之夕矣，牛羊下来，境亦不寥寂。 稍前
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