...承“动豫”之主。若其睢盱而豫，悔亦生焉。迟而不从，豫之所疾，位非所据，而以从豫进退，离悔宜其然矣。 九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪(1)。 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。 (1)处豫之时，居动之始，独体阳爻，众阴所从，莫不由之以得...
...未出于险中，相待而后全故也。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。 “之”，往也；“枕”，所以休息也。来者“坎”也，往者亦“坎”也。均之二“坎”，来则得主①，往则得敌。遇险于外，而休息于内也。故曰“险...
...学界的三魂〔1〕 从《京报副刊》上知道有一种叫《国魂》〔2〕的期刊，曾有一篇文章说章士钊固然不好，然而反对章士钊的“学匪”们也应该打倒。我不知道大意是否真如我所记得？但这也没有什么关系，因为不过引起我想到一个题目，和那原文是不相干的。意思...
...当作掌故又错了。想--欣赏西滢先生的文笔的，研究西滢先生的思想的，想认识这位文艺批评界的权威的--尤其不可不读《闲话》！” 这很像“诗哲”徐志摩先生的，至少，是“诗哲”之流的“文笔”，所以如此飘飘然，连我看了也几乎想要去买一本。但，只是想到...
...同居而志不同，故其吉也小；自其“睽”而“同”者言之，则天地“睽”而其事“同”，故其用也大。 《象》曰：上火下泽，“睽”，君子以同而异。 “同而异”，晏平仲所谓“和”也。 初九：悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。 《象》曰：“见恶人”，以...
...《仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧》 1、仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧:仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？” 2、仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧:晏子对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴...
...另立女子大学。作者在《新的蔷薇》一文中曾说：“公理是只有一个的。然而听说这早被他们拿去了，所以我已经一无所有。”（见《华盖集续编》） ...
...热风，热化为风也。患人头目昏眩痛，口鼻燥，热气出，微恶风，时时有热者是也。是虽辛凉，不能解之。孟诜云∶患热风人，宜食牛乳，谓其气味甘寒，而性濡润，能使肌热除而风自熄。求之草木，芦根、蔗浆、梨汁之属，性味相似，亦《内经》风淫于内，治以甘寒之...
...禹汤为有德之首，故王亦为首。○传“王在”至“光明”○正义曰：《诗》称“民之秉彝，好是懿德”，故王在德元，则小民乃惟法则于王，行王政于天下。王之为政，民尽行之，是言治政于王道有光明也。 上下勤恤，其曰，我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。...
...论“赴难”和“逃难” ——寄《涛声》编辑的一封信编辑先生： 我常常看《涛声》，也常常叫“快哉！”但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》〔２〕，其中说北平的大学生“即使不能赴难，最低最低的限度也应不逃难”，而致慨于五四运动时代式锋芒之销尽，...
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