...轼顿首再拜：伏蒙再示先人墓表，特载《辨奸》一篇，恭览涕泗，不知所云。窃惟先人早岁汩没，晚乃有闻，虽当时学者知师尊之，然于其言语文章犹不能尽，而况其中有不可形者乎！所谓知之尽而信其然者唯公一人。虽若不幸，然知我者希，正老氏之所贵。《辨奸》之...
...自然地产生（某种思想感情）。 宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。” 偏正式；作谓语、定语；指好思想等...
...《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了...
...外，并可止用少牢。用少牢者用特代，时和年丰，然後克修常礼。」又按《会要》天宝六载正月十六日赦文：「祭祀之典，牺牲所备。将有达於虔诚，盖不资於广杀。自今後每大祭祀应用も犊，宜令所司量减其数，永为常式。其年起请以旧科每年用犊二百一十二头，今请减...
...微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”...
...《难经·十三难》曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死；上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，脉之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。此越人论脉之生于中胃，寸生于尺，阳生于阴也。夫脏气者，...
...夫战,勇气也 用于句中,舒缓语气 乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》 用于句尾名，表示感叹 孟子曰：“术不可不慎。”信夫!—— 清· 方苞《狱中杂记》 悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫。—— 宋· 苏洵《六国论》 另见 fū...
...盛夏酷热，烁石流金，汗出过多，未有不伤气者。内经云∶热伤气。又云∶壮火食气。故治之必顾气分，补气之药，孰有过于参哉？孙真人生脉散，东垣清暑益气汤，丹溪十味香薷饮，皆人人共见之方，未有不用参者。至人参白虎汤，乃《金匮》中 门专主之方，《金匮...
...东垣①曰：“饮食不节则胃病，胃病则气短精神少。胃虚则火邪乘之而生大热，有时而显火上行，独燎其面。黄帝针经云‘面热者，足阳明病。”胃既病则脾无所禀受……故亦从而病焉。形体劳役则脾病，病脾则怠惰嗜卧、四肢不收、大便泄泻。脾既病则胃不能独行津液...
...出自：宋辽金辛弃疾的《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》类型：山水 食物原文如下： 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。...
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