...Keep your distance!”英语:“保持你的距离!”即不要太亲近的意思。 〔5〕“礼不下庶人”和下文的“刑不上大夫”二句,见《礼记·曲礼》。 ...
...古根反。 [疏]“有以”至“贵也”。○正义曰:“天子之堂九尺”,此周法也。按《考工记》“殷人重屋”,“堂崇三尺”,郑差之,云“夏高一尺”,故知此九尺者,周法也。○“至敬不坛,扫地而祭”者,此谓祭五方之天,初则燔柴於大坛,燔柴讫,於坛下扫地而...
...绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。 3 深衣:故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。 4 深衣:五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,...
...48 尽心下:孟子曰:“《春秋》无义战。彼善于此,则有之矣。征者上伐下也,敌国不相征也。” 49 尽心下:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?” 50 尽心下:...
...公侯伯下大夫唯三百家者。但春秋之时,齐之强臣尢多,故伯氏唯食三百家之邑,不与《礼》同也。此皆皇氏之说。熊氏以为卿备百邑者,《郑志》以为邑方二里,与百乘别。又以诸侯臣赐地无常,得地者卿百乘,下大夫同十里之成。 子云:“夫礼者,所以章疑别微,以为...
...。半璧曰璜。圆中牙身玄外曰琮。《礼记王度》曰:“王者,有象君之德,燥不轻,湿不重,薄不浇,廉不伤,疵不掩,是以人君宝之。”天子之纯玉尺有二寸。公侯九寸,四玉一石也。伯、子、男俱三玉二石也。 3 文质:五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,...
...特命,故云“不命”。且作记之人,盛美民之听上之义,未必实然也。《蜡氏》云“除不蠲及刑者任人”等,此不言者,文不备也。 祭之日,王被衮以象天。谓有日月星辰之象,此鲁礼也。《周礼》王祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。鲁侯之服,自衮冕而下也...
...使税率比尧舜之道还轻的,无非是大貉小貉。想使税率比尧舜之道还重的,则是大桀小桀了。”注释 1.白圭:人名,姓白名丹,周王室之臣。 2.貉:《书·武成》:“华夏蛮貊。”《论语·卫灵公》:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。”《礼记·中庸》:“是...
...百官。如此,而后君子知仁焉。行中规,还中矩,和鸾中采齐,客出以雍,彻以振羽。是故,君子无物而不在礼矣。入门而金作,示情也。升歌《清庙》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。” 6 仲尼燕居:子曰:“礼也...
...同。” 《墨子闲诂》原文 1、尚贤上:子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,“今者”,旧本作“古者”。王云:“此谓今之王公大人,非谓古也。‘古者’,当依群书治要作‘今者’,义见下文。”案:王说是也,今据正。《礼运》云:“大人世及以为国”...
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