...Keep your distance！”英语：“保持你的距离！”即不要太亲近的意思。 〔5〕“礼不下庶人”和下文的“刑不上大夫”二句，见《礼记·曲礼》。 ...
...古根反。 [疏]“有以”至“贵也”。○正义曰：“天子之堂九尺”，此周法也。按《考工记》“殷人重屋”，“堂崇三尺”，郑差之，云“夏高一尺”，故知此九尺者，周法也。○“至敬不坛，扫地而祭”者，此谓祭五方之天，初则燔柴於大坛，燔柴讫，於坛下扫地而...
...绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。 3 深衣:故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。 4 深衣:五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，...
...48 尽心下:孟子曰：“《春秋》无义战。彼善于此，则有之矣。征者上伐下也，敌国不相征也。” 49 尽心下:孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 50 尽心下:...
...公侯伯下大夫唯三百家者。但春秋之时，齐之强臣尢多，故伯氏唯食三百家之邑，不与《礼》同也。此皆皇氏之说。熊氏以为卿备百邑者，《郑志》以为邑方二里，与百乘别。又以诸侯臣赐地无常，得地者卿百乘，下大夫同十里之成。 子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为...
...。半璧曰璜。圆中牙身玄外曰琮。《礼记王度》曰：“王者，有象君之德，燥不轻，湿不重，薄不浇，廉不伤，疵不掩，是以人君宝之。”天子之纯玉尺有二寸。公侯九寸，四玉一石也。伯、子、男俱三玉二石也。 3 文质:五玉者各何施？盖以为璜以徵召，璧以聘问，...
...特命，故云“不命”。且作记之人，盛美民之听上之义，未必实然也。《蜡氏》云“除不蠲及刑者任人”等，此不言者，文不备也。 祭之日，王被衮以象天。谓有日月星辰之象，此鲁礼也。《周礼》王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。鲁侯之服，自衮冕而下也...
...使税率比尧舜之道还轻的，无非是大貉小貉。想使税率比尧舜之道还重的，则是大桀小桀了。”注释 1.白圭：人名，姓白名丹，周王室之臣。 2.貉：《书·武成》：“华夏蛮貊。”《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”《礼记·中庸》：“是...
...百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。” 6 仲尼燕居:子曰：“礼也...
...同。” 《墨子闲诂》原文 1、尚贤上:子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，“今者”，旧本作“古者”。王云：“此谓今之王公大人，非谓古也。‘古者’，当依群书治要作‘今者’，义见下文。”案：王说是也，今据正。《礼运》云：“大人世及以为国”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
