...反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。” 偏正式；作谓语、定语；含贬义...
...伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，...
...伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，...
...极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。 《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳再飞，而不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’” 柱国赵国公发言为论，下笔成章……论其壮也，则鹏起半天；语其...
...地方。随便举几个例子罢。《万有文库》〔４〕里的周太玄先生的《生物学浅说》里，有这样的一句—— “最近如尼尔及厄尔两氏之对于麦……” 据我所知道，在瑞典有一个生物学名家Ｎｉｌｓｓｏｎ－Ｅｈｌｅ是考验小麦的遗传的，但他是一个人而兼两姓，应该译作...
...本作“習俗移性”。 谓风俗习惯可以改变人的本性。《晏子春秋·杂上二三》：“ 嬰 聞：汩常移質，習俗移性。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“ 安定 山谷之間， 昆戎 舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！” 李善 注：“言豈隨懷安貪鄙之俗，而移人...
...喻表里不一，明一套暗一套。 清 钱大昕 《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’ 世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯； 盗跖 行， 孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔...
...1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻...
...这只有圣人才能做得到。” 【中庸原文】 君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云...
...》 衣服的后襟 [tail of a robe]。如:裾裾(衣服华丽的样子) 古通“倨”。傲慢 [arrogant] 彼浩裾自顺,不可以教下。——《晏子春秋·外篇》 其流也埤下,裾拘必循其理,似义。——《荀子·宥坐》 [赵禹]为人廉裾。——...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
