先春养阳法 每日闭目冥心而坐，心注定肾中，咽津七口，送下丹田。起立，双手自抱两胁，微摇者三，如打拱状，起立俟气定再坐，如前法，咽津七口，送下丹田。永无风症之侵，一月行六次可也，多多更妙。 先夏养阴法 每日闭目冥心而坐，心注定于心，咽津十四口，送下心中，永无暑气之侵。 先秋养阴法 每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次，俟气定，再
KT KT 艮（止也），君子以思，不出其位（治心）。心之官则思，多思则伤心，受之以止，则随事顺应，无所入而不自得焉。其功效胜于 天王补心丹 。 KT KT 损（减也），君子以惩忿窒欲（治肝治肾）。多怒则伤肝，多欲则伤肾，知所减省而惩之窒之，则 肝火 不得妄动，而肾水亦渐以滋长矣。其功效胜于疏肝 益肾丸 。 KT KT 颐（养也），君子以慎言语，节饮食（治肺治
两手不能下 凡人有伸欠而两手不能下者，将人抱住，缚在柱上，又把木棒打去，病患自然把手来遮隔，而两手自下矣。亦有妇人而得此症者，缚在柱上，令一人解其下衣，而彼怕羞，自然以两手来遮隔，亦一时手下。（《石室秘》） 手足疼痛 用一人抱住身子，以两人两腿夹住左右各足一条，轻轻捶之千数，觉两足少快，然后以手执其三里之间，少为伸之者，七次放足，执其两手捻之者，千下而治已，
人咬伤 用热尿洗去牙黄 瘀血 ，以蝉酥丸涂孔中。或嚼生 栗子 敷之。或嚼生 白果 搽之。如痛，用 麻油 纸捻火焰熏之。用干屎装 荔枝 壳内，加艾围灸之，以不痛为度。（《单方总 》） 人咬伤疮 龟板 骨 鳖肚骨（各一片）烧研，油涂之。（《叶氏摘玄》） 人咬舌断 速用狗舌一条切，正如人舌大小。将病患坐在椅上仰面，头放在椅背上，以自己手拿住喉咙，则舌自伸出，急将狗
脾胃二气互相表里，胃为水谷之海，主受水谷。脾则磨消，化为气血，以养周身。是调食为要，大抵食宜早餐，不宜迟，晚食宜充饥，不宜过饱。食宜和暖，不宜生冷。食宜熟烂，不宜坚硬。食宜干燥，不宜汤水。食宜细缓，不宜粗速。食宜清淡，不宜浓味。食宜俭约，不宜暴殄。又 五味 不可胜谷味，鱼肉不可胜谷食。先饥而食，食不过饱。先渴而饮，饮不过多。孔圣人以食 而 、鱼馁而肉败不食，
虫伤兽啮 端午日，取 白矾 一块，自早日晒，至晚收用。凡遇虫兽咬者，将此矾末敷之，效。（《夏氏简易方》） 诸虫毒伤 用 灯草 蘸油点灯，以灯烟熏之，极效。（同上） 一切毒虫伤 将近鼻三五寸 牛鼻 绳，和冷水捣汁，敷之立解。（《敬修斋方》） 一方，用 五灵脂 末，涂之立愈。（《金匮钩玄》） 百虫咬伤 以 灯火 熏之，出水妙。（《济生编》） 诸色恶虫咬伤 姜汁
徐灵胎 古时权量甚轻，古一两今二钱零。古一升，今二合。古一剂，今之三服。又，古之医者，皆自采鲜药，如 生地 、 半夏 之类，其重比干者数倍。故古方虽重，其实无过今之一两左右者，惟（《千金》）（孙思藐着《 千金方 》）（《外台》）（王焘着《外台秘要》）间有重剂，此乃治强实大症，亦不轻用也。若宋元以来，每总制一剂方，下必注云，每服或三钱或五钱，亦无过一两外者，此
清晨一碗粥，晚饭莫饱足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，切莫贪色欲。醉饱勿行房，五脏皆反复。欲火遍身烧，怎如独自宿。坐卧莫当风，宜于暖处浴。食饱行百步，数以手摩腹。莫食无鳞鱼，自死禽兽肉。少言少饮酒，少怒少恶欲。轮回惜人身，六白光如玉。（《孙真人集》）
骨 在咽 栗子 肉上皮（五钱）为末， 乳香 （二钱半）、 鱼肝 （一个）同捣，丸如梧子大。看鲠远近，以线系，绵裹一丸，水润吞之，提线钩出也。（《圣济总 》） 一方，用 栗子 内薄皮，烧存性，研末吹入咽中即下，神效。（《乾坤生意》） 诸骨 塞 五日午时，韭畦中向东，勿语。取六一泥（即 蚯蚓粪 ）收之。每遇骨 ，用少许擦咽喉外，其骨自消。（《乾坤秘韫》） 一方，
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