孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法
方书名。四卷。清·邹存淦撰。刊于1877年。本书仿《理瀹骈文》体例，辑录了临床各科疾病的多种外治法的治疗方药，共分68门，载方约2200余首。现存清刻本、1936年台湾铅印本及《珍本医书集成》本。
方书名。四卷。清·邹存淦撰。刊于1877年。本书仿《理瀹骈文》体例，辑录了临床各科疾病的多种外治法的治疗方药，共分68门，载方约2200余首。现存清刻本、1936年台湾铅印本及《珍本医书集成》本。
洁一室穴南牖，八窗通明，勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻长几各一，笔砚焚楚，旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，香炉一，茶具全。心目间常要一尘不染。 丑寅 时，精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右
药有宜丸宜散者，宜水煎者，宜酒渍者，宜煎膏者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性不可过越。汤者，荡也，煎成清汁是也，去大病用之。散者，散也，研成细末是也。 丸者，缓也，作为丸粒也，不能速效，舒缓而治之也。 渍之者，以酒浸药也，有宜酒浸以助其力，如 当归 、 地黄 、 知母 、 黄柏 ，阴寒之气味，假酒力而行气血也。有用药锉细，如法煮酒密封，早晚频饮，
...重则伤亡。故以六字气诀。治五脏六腑之病其法以呼字而自泻去脏腑之毒瓦斯。以吸字而自采天地之清气以补之。当日小验。旬日大验。年后万病不生。延年益寿。卫生之宝。非人勿传。呼有六。曰。呵呼 嘘嘻吹也。吸则一而已。呼有六者。以呵字治心气。以呼字治脾气。以 字治肺气。以嘘字治肝气。以嘻字治胆气。以吹字治肾气。此六字气诀。分主五脏六腑也。凡天地之气。目子至巳。为六阳时。自...
药有宜丸宜散者，宜水煎者，宜酒渍者，宜煎膏者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性不可过越。汤者，荡也，煎成清汁是也，去大病用之。散者，散也，研成细末是也。 丸者，缓也，作为丸粒也，不能速效，舒缓而治之也。 渍之者，以酒浸药也，有宜酒浸以助其力，如 当归 、 地黄 、 知母 、 黄柏 ，阴寒之气味，假酒力而行气血也。有用药锉细，如法煮酒密封，早晚频饮，
孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法
药有宜丸宜散者，宜水煎者，宜酒渍者，宜煎膏者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性不可过越。汤者，荡也，煎成清汁是也，去大病用之。散者，散也，研成细末是也。 丸者，缓也，作为丸粒也，不能速效，舒缓而治之也。 渍之者，以酒浸药也，有宜酒浸以助其力，如 当归 、 地黄 、 知母 、 黄柏 ，阴寒之气味，假酒力而行气血也。有用药锉细，如法煮酒密封，早晚频饮，
作者：徐文弼 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 总述 修养宜行外功第一 合行外功诀 十二段锦歌 八段杂锦歌 擦面美颜诀 六字治脏诀 六字行功根据式样歌 六字行功应时候歌 六字行功各效验歌 修养宜内联功第二 修养宜宝精宝气宝神第三 总论精气神 精 气 神 全神语 一字安心之要 修养宜知要知忌知伤第四 十要 十忌 十八伤 修养宜四时调理第五 春三月
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