...吾闻狐之类不一，有草狐、沙狐、元狐、火狐、白狐、灰狐、雪狐之别。或曰：是□□者年老则妖作，冠枯颅，衣槲带，幻人形。此物为害百出。焚山搜穴，挟矢嗾卢，赤其族，庶几妖绝矣乎。而不知是能为妖，非必为妖也；偶为妖，非尽物皆为妖也。且夫狐之妖有数，...
...官场腐化的事实使他们的生存空间遭到了致命的挤压，“士欲以廉名，则以贪污之，欲以仁名，则以残败之。信口而言，信手而书。”（见：归有光著《震川先生集·卷七·与林侍郎书》）考核等外观标准的丧失则使他们在理想和现实之间形成巨大的心理反差，而在奋力反抗...
...茯饮亦效。人参 茯苓（各五钱） 半夏（三钱） 天花粉（三钱） 甘草（一钱） 竹沥（二合） 附子（一片）水煎服。人有无故自悲，涕泣不止，人以为魅凭之也，谁知为脏燥之故乎。夫脏燥者，肺燥也。《内经》曰∶悲属肺，肺之志为悲。又曰∶精气并于肺则悲。...
...《子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡》 1、子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡:庆氏亡，分其邑，与晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何独弗欲？” 2、子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡:晏子对曰：“庆氏之邑足...
...，信斯言也。人有经始断，交合生女，经久断交合生男者，亦有四五日以前交合无孕，八九日以后交合有孕者独何欤？俞子本撰《广嗣要略》，着方立图，谓实阳能入虚阴，实阴不能受阳，即东垣之故见也。又谓微阳不能射阴，弱阴不能摄阳，信斯言也。世有 羸之夫，...
...（《灵枢·大惑论》）黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？（台之高者其气寒，故曰清冷之台。凡人登高博望...
...1、则阳:则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见，夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则擉鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：‘此予宅也。’夫夷节已不能，而况我乎！吾又...
...潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，逾月肃清。 冬十月，摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计，穿窬者以千计。 行人当中午，持梃结群而趋。日未晡，则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯...
...译文 自从舜令契为司徒，教百姓以五伦，天下自此才有不可变易的人伦大道；自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书，天下才确立了足为一切学问奉为圭臬的中正之学。注释 虞廷：虞舜。五伦：即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，...
...胜。抑阳酒连散主之。大抵强者则不易入，故以酒为之导引，欲其气味投合，入则可展其长，此反治也。还阴救苦汤主之，疗相火药也。亦宜用搐鼻碧云散。《秘要》云∶瞳子渐渐细小如簪脚，甚则小如针，视尚有光，早治可以挽住，复故则难。患者因恣色之故，虽病目亦...
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