朱丹溪曰∶《局方》 五积散 ，言治产后余血作痛。方中以 苍术 为君， 麻黄 为臣， 浓朴 、 枳壳 为佐。虽有 芍药 、 当归 之补血，仅及 苍术 三分之一。且方中言妇 人血 气不调，心腹撮痛，闭而不行，并宜服之，何不思产后之妇，有何实耶？血气未充，似难发汗，借曰推陈致新，药性温和，岂可借用 麻黄 之散，附以苍术、 枳壳 ，虚而又虚，祸不旋踵矣。
李氏曰∶心主血，故以色红为正，虽不对期，而色正者易调。其色紫者，风也，四物加荆、防、 白芷 。黑者热甚也，四物加芩、连、 香附 。淡白者虚也，有挟痰停水以混之， 芎归汤 加参、 、 白芍 、 香附 。有痰者，二陈加芎、归。如烟尘水，如 屋漏水 者，二陈加 秦艽 、 防风 、 苍术 。如豆汁者，四物加芩、连。或带黄混浊者，湿痰也。成块作片色不变者，气滞也，四物
武叔卿曰∶ 凉血地黄汤 ，治妇 人血 崩不止，肾水阴虚，镇守包络相火，血走而崩。夫阴者，从阳而亟起也。 血属阴，阴不自升。故诸经之血，必随诸经之气而后升。若气有所陷，则热迫血而内崩矣，故用 黄柏 以清下焦胞络之火。心者，火之主也。故以 生地 、 黄连 ，治火之原； 知母 、 黄芩 ， 滋水 之母；归尾破瘀，红 花生 血，所谓去故生新也。 川芎 行血海之余，蔓
朱丹溪曰∶赤 白带 ，罗先生法，或 十枣汤 、 神佑丸 ，或 玉烛散 ，皆可用。但虚者不可峻攻，实者可行也。 血虚 加减四物，气虚以参、术、 陈皮 间用之。赤属血，白属气。主治以燥湿为先，甚者 固肠丸 。若有相火动者，诸药中加炒 黄柏 ，滑脱加 龙骨 、 赤石脂 。妇人带下，与男子梦遗同治之。
王叔和曰∶五崩何等类？师曰∶白崩者形如涕，赤崩者形如绛，黄崩者形如烂瓜，青崩者形如蓝色，黑崩者形如 血。
许学士曰∶有一妇人，数次无故悲泣不止，或谓有祟，祈禳请祷备至，终不应，予忆《金匮》有此证，急治药，尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝如此。
陈无择曰∶血崩不是轻病，况产后有此，是谓重伤，恐不止酸咸不节所致。多因惊忧恚怒，脏气不平，或产后服 断血药 早，致恶血不消，郁满作坚，亦或崩中， 固经丸 自难责效，不若大料煮 芎归汤 加 芍药 ，随证治之。
《运气》曰∶少阳司天之政，初之气，风盛乃摇，候乃大温，民病血崩。 慎斋按∶以上经论三条，序妇 人血 崩之属火热风寒，外感为病也。血崩固属内伤不足证，而火热风寒客邪之感，亦间有之。但血崩为妇人前阴病，属于内因。《运气》血泄、 便血 ，是言大肠下血，属于外因，《纲目》列之血崩证内，则误矣。序书之讹，在于全善且然，而况下此乎？故存以俟正之。
单养贤曰∶凡病起于气血之衰，脾胃之弱，至产后而虚又甚焉。故丹溪论产后当大补，已尽医产之旨。若能扩充用药，治产可无过矣。产后气血暴虚，诸证乘虚易袭。如有气不行毋专耗气。有食不消，毋专消导。有热不可用芩连，有寒不可用桂附。用寒凉则血块停滞，用辛热则新血崩流。至若虚中外感，见三阳表证，似可汗也。在产后而用 麻黄 ，虑有亡阳之误。见三阴里证，似可下也。在产后而用承气
《大全》曰∶孕妇腹内盅鸣，用鼠窟前后土为细末，研 麝香 ，酒调下立愈。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。