《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
祛风法 ，祛除 风邪 的方法。用 祛风 药疏散 表里 、 经络 、 脏腑 间滞留的风邪。风有 外风 、 内风 之分，外风宜散，内风宜熄。祛风法用于外风所致的病证。可分 祛风除湿 ， 疏风泄热 ， 祛风养血 ，搜风散寒等法。详各条。
痘浆法 ， 人痘接种法 之一。即 天花 患儿的新鲜痘浆，以 棉花 蘸塞入被 接种 对象的 鼻孔 ，以此引起发痘，达到 预防接种 的目的。因本法需直接刺破儿痘，病家多不愿接受，故在古代亦较少用。
甘草法 ，古代 下胎毒法 之一。出《 肘后备急方 》。 婴儿 初生，用好 甘草 切碎后水煎，去渣，以 消毒 纱布 缠指蘸药，拭儿口中，或分次滴于口中，使咽下，可解 胎毒 。一年四季无论 寒暑 ，体虚体实皆可用之。
攴（pū）法 ， 推拿手法 名。用指尖、 指掌 或指背轻打治疗部位，似雨点下落状。见《 外伤 中医 按摩 疗法 》。
洗眼法 ， 中医眼科 外治法 。适用于 外障 眼疾刺痒多痂、 眵泪 胶粘等证。一般以清水、淡盐水、药物煎液洗涤眼目。
《衡论·养才》苏洵 夫人之所为，有可勉强者，有不可勉强者。煦煦然而为仁，孑孑然而为义，不食片言以为信，不见小利以为廉，虽古之所谓仁与义、与信、与廉者，不止若是，而天下之人亦不曰是非仁人，是非义人，是非信人，是非廉人，此则无诸已而可勉强以到者也。在朝廷而百官肃，在边鄙而四夷惧，坐之于繁剧纷扰之中而不乱，投之于羽檄奔走之地而不惑，为吏而吏，为将而将，若是者，非天...
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