...《经》云∶常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，乃可诊有过之脉。或有作为，当停宁食顷，俟定乃诊，师亦如之。释曰∶停宁俟定，即不拘于平旦。况仓卒病生，岂待平旦，学人知之。《经》云∶切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余...
...予幼年习八股业，工夫只在夜间，披华振秀，屡试辄冠军。揣摩既久，觉八股无甚用处，究心医理、地理、诸传。自趋庭传授而外，游名山大川，访高人异士，读已见书，并读未见书，名师剖晰，秘诀始多。医理、地理确乎有验，着有《天文秘占》、《地理确义》。先师...
...并协助其师办学，担任教务主任。该学校草创之初，各种教材均由张氏亲自编写，张氏著作《疡科纲要》即在此时着手撰写。1920年，校长诸葛少卿赴沪求访名师，经上海神州医药总会推荐，聘请张山雷到该校负责教务，张氏欣然应聘前往。自此，他在兰溪中医学校...
...并协助其师办学，担任教务主任。该学校草创之初，各种教材均由张氏亲自编写，张氏著作《疡科纲要》即在此时着手撰写。1920年，校长诸葛少卿赴沪求访名师，经上海神州医药总会推荐，聘请张山雷到该校负责教务，张氏欣然应聘前往。自此，他在兰溪中医学校...
...笔也。驰名中土，其法必有过于朋辈者，何其书之所言，与《内经》、仲景之意，若是之不同也？于是决意于得名师以为之根据归，发其茅塞。遂游江湖，但闻某处有某治医，便往拜而问之。连经数郡，无一人焉。后到定城，始得《原病式》，东垣方稿，乃大悟子和之孟浪...
...□ 毛进军 河南省驻马店第四人民医院 《论语·学而第一》开篇第一句说：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这可以说是孔子的治学三境界，对此，笔者深有感悟：学习、实践中医经典，即“读经典，做临床...
...《经》云∶常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，乃可诊有过之脉。或有作为，当停宁食顷，俟定乃诊，师亦如之。释曰∶停宁俟定，即不拘于平旦。况仓卒病生，岂待平旦，学人知之。《经》云∶切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余...
...李东垣、王好古、罗天益等。张元素在《内经》、《中藏经》的脏腑辨证基础上，结合自己的临床实践，以脏腑的寒热虚实来分析疾病的发生和演变，形成了一套脏腑辨证理论体系。他的弟子继承其说，逐步向一、二个脏腑进行深入研究，加以发挥。如李东垣创立脾胃学说，...
...盛怒，反向张果拱拱手笑说：“三位辱临，只此一言，赐益良多。鄙人敢不拜受。不敢相瞒，鄙人生来运蹇，自幼孤立，未得趋庭之训。后从先师王一之学得符咒之法，也与大道无关。先师下世，鄙人原拟弃家远游，访求名师。偏偏又奉命继承师职。纵然行止无碍，而职责...
...保佑) 留传 [bequeath;hand down] 舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。——韩愈《答李诩书》 又如:垂名竹帛(名载史册;流芳后世);垂教(留传教训于后世);永垂不朽 注意;留意 [care]。 如:垂青(看重;见爱);垂顾(...
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