慎行·论·吕氏春秋

...连尹奢,屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图?”乃杀费无忌,尽灭其族,以说其国。动而不其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎!崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死,更立景公,崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相,於是扌豕崔杼之子,令之争後。崔杼之子相与私哄。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰:“且留,吾将...

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张仲景五脏

《张仲景五脏》 ,书名。见《崇文 总目 》。一卷,已佚。

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伤寒九十

《伤寒九十》 , 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例,并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析,论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论,对后世有深远影响,现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载

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心身平行

心身平行 (psychophysical parallelism),认为心与身是两种本质不同的东西,虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...

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摄生消息

《摄生消息》 , 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述,尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。

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《菊花》苏洵_诗词_【文学360】

骚人足奇思,香草比君子。 况此霜下杰,清芬绝兰茝。 气禀金行秀,德备黄中美。 古来鹤发翁,餐英饮其水。 但恐蓬藋伤,课仆加料理。 涵虚阁在南昌东湖,国子博士李寅建。 幽居少尘事,潇洒似江村。 苔藓深三径,衣冠盛一门。 岭云时聚散,湖水自清浑。 世德书芳史,传家有令孙。

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《万山》苏洵_诗词_【文学360】

万山临汉江,杰立与岘偶。 杜公破三吴,磊落叔子后。 当年爱山意,无乃求自附。 自比诚不惭,山水亦奇秀。 羊公苟有知,当为颔其首。

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《香》苏洵_诗词_【文学360】

捣麝筛檀入范模,润分薇露合鸡苏。 一丝吐出青烟细,半炷烧成玉筋粗。 道士每占经次第,佳人惟验绣工夫。 轩窗几席随宜用,不待高擎鹊尾炉。

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《菊花》苏洵_诗词_【文学360】

骚人足奇思,香草比君子。 况此霜下杰,清芬绝兰茝。 气禀金行秀,德备黄中美。 古来鹤发翁,餐英饮其水。 但恐蓬藋伤,课仆加料理。 涵虚阁在南昌东湖,国子博士李寅建。 幽居少尘事,潇洒似江村。 苔藓深三径,衣冠盛一门。 岭云时聚散,湖水自清浑。 世德书芳史,传家有令孙。

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《万山》苏洵_诗词_【文学360】

万山临汉江,杰立与岘偶。 杜公破三吴,磊落叔子后。 当年爱山意,无乃求自附。 自比诚不惭,山水亦奇秀。 羊公苟有知,当为颔其首。

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