...唐代医学家（710-805年）。履贯欠详，号启玄子，或作启元子。自幼喜好经方及养生，亦仰慕医道。于宝应年间（762-763年）任太仆令，人称“王太仆”。好研《黄帝内经》，尤以对《素问》更有深研，以当时所见之《素问》篇帙不全，没有完本；所得...
...《内经》论中风，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里发热也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉...
...规律，才会健康长寿。《素问·四气调神大论》说：“阴阳四时者，万物之终站也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则病疾不起，是谓得道。”春夏为阳，秋冬为阴，一年四季，寒暑更迭，阴阳变化，这个自界的规律是不可抗拒的。如何来顺应四时阴阳的变化呢？《内经》...
...脉学名词。①即脉逆四时。详该条。②指脉证相反。《素问·平人气象论》：“风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉坚涩者，皆难治，命曰反四时也。”...
...成文，含而见文”，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解时，要综合双方，不能偏执一句，也不能把它割裂开来。此句即言应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 《素问·四气调神大论》：“夫四时...
...中国传统医学的“天人合一”理论认为，人生活在大自然中，必须顺应一年四季气候的变化规律，才能健康长寿。正如《灵枢$四气调神大论》认为：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”养生类茶饮方一般适合健康人在一年四季...
...中医学除了运用药物、针灸治疗调整人体脏腑经络平衡以外，尤其强调以养生来预防疾病，从而达到健康目的。早在《黄帝内经》中就提出“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的防病思想。疾病的发生与自然界气候变化有着密切的关系。...
...热，植物繁盛，中医认为此时人体的心脏机能处于旺盛时期。根据顺应四时的养生法则，人在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。《医学源流论》说：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”心主神志，心主神明，故称心藏神...
...补订吴鹤皋《脉语》；卷四药性论；卷五-六用药准绳；卷七-十为四时方论（以内科杂病为主，兼述五官、口齿病证），卷十一-十四为四科备录，分述妇人、小儿、外科、针灸科病证。全书不仅选辑《内经》及历代各家论述比较精当，其中亦不乏作者精辟见解。且间附...
...补订吴鹤皋《脉语》；卷四药性论；卷五-六用药准绳；卷七-十为四时方论（以内科杂病为主，兼述五官、口齿病证），卷十一-十四为四科备录，分述妇人、小儿、外科、针灸科病证。全书不仅选辑《内经》及历代各家论述比较精当，其中亦不乏作者精辟见解。且间附...
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