足阳明络脉 ， 十五络脉 之一。《 灵枢 . 经脉 》：“ 足阳明之别 ，名曰 丰隆 ，去踝八寸，别走 太阴 ；其别者，循 胫骨 外廉 ，上络头项，合诸经之气，下络 喉嗌 。”该 络脉 从足 外踝 上8寸的 丰隆穴 处分出，走向 足太阴脾经 ；它的支络，沿着胫骨外缘上行，络于头项部，与各经在头项部的 脉气 相会合，又向下联络 喉咙 和 咽峡 部。其病变，实则...
二十八脉 ，①常见的二十八种 脉象 。即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、弦、芤、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代、大（一作疾）。 ②二十八条 经脉 。《 灵枢 .五十营》：“人经脉上下左右前后二十八脉”，指手足十二经左右共 二十四脉 ，如 任脉 、 督脉 、 阳蹻脉 、 阴蹻脉 共二十八脉。 二十八种 脉象 较常见的二十八种...
《胎产集要》 ， 产科 著作。三卷。清. 黄惕斋 辑。刊于1756年。本书系据《 达生篇 》增补改编而成。分述 胎前 、 临产 和产后等多种病证。现存二十种清刊本，1933年出铅印本。
平三关阴阳二十四气脉第一 左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕，王月即冷 上抢心。刺手心主经，治阴。心主在掌后横理中。 左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹，小肠有热， 小便 赤黄。 刺手太阳经，治阳。太阳在手小指外侧本节陷中。 左手关前寸口阴绝者，无心脉者。苦心下毒痛，掌中热，时时善呕，口 中伤烂。刺手太阳经，治阳。 左手关前寸口阴实者...
《针经节要》 ， 针灸 著作。一卷。撰人佚名。约成书于金元之际，后辑入元代著名的医学丛书《 济生拔萃 》中，本书系节录《针经》（即《 灵枢 》）中 十二经脉 的 五腧穴 流注部分并加以发挥而成。首论十二 经气 血多少、十二经流注 孔穴 （66穴）、十二经 是动病 所生病，最后为 十二经穴 治症，分述 六十六穴 的部位、主治及针刺法等。现有涵芬楼影印本。 参看...
...谓阳者．欲如运枢．运枢者．开和调而不凝滞也．若起居如惊．则自致烦扰．而神气乃浮矣．浮则神内散而出．邪外伺而入．于是有因寒因湿因暑因气之外感．内经先举此四端．而一切外感六淫之邪俱可知也．因于寒者．则为病热．故体若燔炭．必汗以散之．是以外感风寒．必以发表为第一义．盖以风寒之入．始于牢持卫气而不得散．若不发其汗．势且从而犯内也．因暑则别．人伤火热之邪矣．火热入则直...
上内经评文．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲景有...
外邪脉．浮主风．迟主寒．紧主寒．缓主湿．细主湿．沉主湿．虚主暑．内邪脉．数主火．洪主火．实主火．长主热．清主热．滑主痰．主食．弦主痰．主食．弦主痛．紧主痛．牢主痛．短主痛．促结主痛．主久积．涩主痛．主痹．动主痛．主惊．代主痛主泄．实主胀．紧主胀．微主胀．细主胀．主吐．伏主吐．外邪兼见脉．浮紧主风寒．浮迟主风寒．浮缓主风湿．浮细主风湿．沉迟主寒湿．外邪内邪兼见...
《黄帝内经素问集注》 ， 医经 著作。九卷。清. 张志聪 集注。本书与《 黄帝内经灵枢 集注》都是张志聪和他的学生们集体撰写的。对于《 内经 》一书的原文作了较详细的注释。对经义有较多发挥。是近代流行较广的一种《内经》全注本。现有多种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《黄帝内经素问集注》全文和txt格式电子书下载
《黄帝内经》否定超自然、超物质的上帝的存在，认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。认为阴阳二气是万物的胎始。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，万物之能（读如胎）始也。”对整个生物界，则曰：天地气交，万物华实；又曰：天地合气，命之曰人。阴阳二气是永恒运动的，其基本方式就是升降出入。 《素问·六微旨大论》说：“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出...
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