...”其辨也。稍近於“床”，转欲灭物之所处，长柔而削正。以斯为德，物所弃也。 六三：剥之，无咎(1)。 《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也(2)。 (1)与上为应，群阴剥阳，我独协焉，虽处於剥，可以“无咎”。 (2)三上下各有二阴，而二独应於阳...
...各数两，分等。粗捣，作方囊，贮半合，系衣带及头。若注船，下暴KT？，以和此共带之，又临入船，刻取此船，自烧作屑，以水服之。附方《子母秘录》治尸注。烧乱发如鸡子大。为末，水服之，瘥。《食医心镜》主传尸、鬼气、咳嗽、？癖、注气，血气不通，日渐...
...人参汤等等诸条均归入温热病范畴。 周扬俊也是方喻学说的追随者，认为历代注家唯此二人得仲景精旨。因此周扬俊研究《伤寒论》均采用方喻二家，遇注释不完善处，又自潜心体会，以期另有所得而补其不足。故其著作名《伤寒论三注》。清中叶之后，以此立说者并不止...
...书名、卷数及分合屡有变更，至北宋初，始见书分为二。“开宝中，节度使高继冲曾编录进上，其文理舛错，未尝考证。”此指《伤寒论》，又，“翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷。上则辨伤寒；中则论杂病，下则载其方，并疗妇人”（...
...张氏缵论云：刺足阳明冲阳穴，冲阳者，即仲景所谓趺阳脉也，有诊法而不言刺，张氏之言，实本史氏『伤寒论注』，不足法也。三里二穴，在膝眼下三寸，胻骨外廉两筋间宛宛中，坐而竖膝，低跗取之，极重按之，则跗上动脉即止，是其穴也，可刺五分，留七呼。（图）...
...过程，即“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。 如《伤寒论》第58条所说：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力，是人体经过漫长进化所具有的自愈功能。 我们要重视机体的这种自愈...
...本文查考了大量征引已佚后汉书文字的原始文献，并参考其它相关史料，对《八家后汉书辑注》进行校雠，内容涉及文字、官职、标点等方面，旨在尽最大努力恢复已佚古书的原貌。八家后汉书辑注 目录◎ 目录◎ 謝承後漢書卷一◎ 謝承後漢書卷二◎ 謝承後漢書...
...臣本《文选》注云。五臣作象。）长卿。毕娶类尚子。薄游似邴生。恭承古人意。促（三谢诗作ㄈ。六臣本《文选》注云。五臣作ㄈ。）装返柴荆。牵丝及元兴。解龟在景平。负心二十载。认今废将迎。理棹遄还期。（三谢诗作朝。）遵渚骛修垌。溯溪（六臣本《文选》作...
...证名。主要表现为视物不明晰，或眼珠转动不灵活。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。钱潢注：“睛，目瞳子也。睛不和，精神不能贯注，故视而不明也。“（见《伤寒溯源集》）《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“睛不和者，阳证也。此热结神昏之渐，危恶之候，急以...
...次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《伤寒论》也。又宋 王洙于馆阁蠹简中，得仲景《金匮玉函要略方》三卷，亦叔和所撰次。或曰古之《杂病论》即此书也。然则仲景之书，赖叔和以传，而温病为伤寒之一，本无疑义也。洎夫有明...
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