饮．即水也． 伤寒 停饮症最多．每见于太阳少阴．临症者都忽此．因备述之以便查阅． 如太阳 中风 ．渴欲饮水．水入即吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．此水停于胸中．故水入不能容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．...
按灵枢经脉篇云．足厥阴肝所生病者．胸满呕逆．夫木动必犯土． 呕吐 出于胃．而致病之由在肝． 胃病 治肝．不拘 伤寒 杂症皆然．不可专以 胃火 胃寒为治． 邵评∶呕吐为胃气上逆．其胃气之所以上逆．因肝木犯胃所致．夫呕吐之因不一．有胃阴亏者．有胃阳虚者．有胃火盛而热邪内结者．有胃中寒而浊阴干犯者．有胃中有 痰饮 而气不下降者．虽有多因．总因 肝火 上升．乘虚犯胃...
...热．手足厥冷．脉微欲绝．但欲寐者．此太阴转少阴也． 四逆汤 主之． 邵评∶寒邪转入少阴．而阳大虚．不能内守．治以扶阳 散寒 ．此即俗名漏底 伤寒 症之正法． 若反不恶寒．或咽痛． 干呕 腹痛．面赤．或利止．脉不出．此下元虚极．阴症似阳也．通脉四逆加 人参 主之．盖葱体空味辛．能入肺以行营卫之气．姜、附、参、甘．得此以奏捷于经络之间． 而脉自通矣． 邵评∶寒中...
...伏暑．再感新邪而发者是也．有时邪外触而病者．如秋应凉而反热．冬应寒而反温．感其气而即病者是也．辨症之法．凡见纯热无寒而口渴者．即是温热．非 伤寒 也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉． 邵评∶纯热无寒而口渴．伏气所发温热则然也．若受而即...
... 为寒湿．宜分渗兼温中． 胃苓汤 加 炮姜 、 木瓜 ．重者加 附子 ．按论云．湿家．其人但头汗出．背强．欲得被覆向火者．此寒湿也．又云． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼痛． 不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．亦风湿兼寒也． 风湿 脉浮身重．不能转侧．自汗．或额上多汗．此乃先伤于湿．又冒风所致．宜微汗之．渍渍然似欲汗者．风湿俱去矣． 大...
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
伤寒 有不便而不食者．必须滋养胃阴．胃阴充溢．自然邪去便通．而思食矣．如养未足．邪不即去．不食不妨也． 邵评∶不便不食．胃液亏而有邪滞也．阴亏故不便．胃有邪滞也．阴亏故不食．胃有邪故不食．治须滋养胃阴．阴液恢复．则邪自退矣． 伤寒有不便而能食者．致新推陈．仓廪滋益．自能通利．不便无忧也．（二条出西塘感症） 邵评∶不便能食．阴亏而胃无邪滞也．液亏则不便．胃无邪...
伤寒 著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删...
伤寒 著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨类伤寒及三阳经；卷二述三阴经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删...
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