《题仙都观》苏洵_诗词_【文学360】

飘萧古仙子,寂寞苍山。 观世眇无言,无人独惆怅。 深岩耸乔木,古观霭遗像。 超超不可揖,真意谁复亮? 蜿蜒乘长龙,倏忽变万状。 朝食白云英,暮饮石髓鬯。 心肝化琼玉,千岁已无恙。 世人安能知,服药本虚妄。 嗟哉世无人,江水空荡漾。

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《游陵云寺》苏洵_诗词_【文学360】

...推,古佛咒水山之隈。 千航万舸睐前过,仰望绝顶皆徘徊。 足踏重浪怒汹涌,背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚,斑斑满面生苍苔。 今来重游非旧观,金翠晃荡祥光开。 萦回一径险绝,却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见,沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽,独有道者尝闵哀。 ■山决水通万里,奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚,坐上蜕骨冷不埋。 今余劫劫何所在,愧尔前人空自咍。

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《游陵云寺》苏洵_诗词_【文学360】

...推,古佛咒水山之隈。 千航万舸睐前过,仰望绝顶皆徘徊。 足踏重浪怒汹涌,背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚,斑斑满面生苍苔。 今来重游非旧观,金翠晃荡祥光开。 萦回一径险绝,却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见,沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽,独有道者尝闵哀。 ■山决水通万里,奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚,坐上蜕骨冷不埋。 今余劫劫何所在,愧尔前人空自咍。

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《与梅圣俞书》苏洵_史书_【文学360】

...裹饭携饼,待晓东华门外,逐队而入,屈膝就席,俯首据案。其后每思至此,即为寒心。今齿日益老,尚安能使达官贵人复弄其文墨,以穷其所不知邪?且以永叔之言与夫三书之所云,皆世之所见。今千里召仆而试之,盖其心尚有所未信,此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病,遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩,因为《皇帝书》一通以进,盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见之否?冬寒,千万加爱。

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《与梅圣俞书》苏洵_史书_【文学360】

...裹饭携饼,待晓东华门外,逐队而入,屈膝就席,俯首据案。其后每思至此,即为寒心。今齿日益老,尚安能使达官贵人复弄其文墨,以穷其所不知邪?且以永叔之言与夫三书之所云,皆世之所见。今千里召仆而试之,盖其心尚有所未信,此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病,遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩,因为《皇帝书》一通以进,盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见之否?冬寒,千万加爱。

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嘉祐集卷二·权书_《苏洵集》

...》用焉。然则权者,为仁义之穷而作也。 「心术」 为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财。丰犒而优游之,所以养...

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《窦灌韩传》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

《窦灌韩传》 1、窦田灌韩传:窦婴字王孙,孝文皇后从兄子也。父世观津人也。喜宾客。孝文时为吴相,病免。孝景即位,为詹事。 2、窦田灌韩传:帝弟梁孝王,母窦太后爱之。孝王朝,因燕昆弟饮。是时未立太子,酒酣,上从容曰:“千秋万岁后传王。”太后驩。婴引卮酒进上曰:“天下者,高祖天下,父子相传,汉之约也,上何以得传梁王!”太后由此憎婴。婴亦薄其官,因病免。太后除...

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《窦灌韩传》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

《窦灌韩传》 1、窦田灌韩传:窦婴字王孙,孝文皇后从兄子也。父世观津人也。喜宾客。孝文时为吴相,病免。孝景即位,为詹事。 2、窦田灌韩传:帝弟梁孝王,母窦太后爱之。孝王朝,因燕昆弟饮。是时未立太子,酒酣,上从容曰:“千秋万岁后传王。”太后驩。婴引卮酒进上曰:“天下者,高祖天下,父子相传,汉之约也,上何以得传梁王!”太后由此憎婴。婴亦薄其官,因病免。太后除...

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嘉祐集卷八·太玄论_《苏洵集》

「太玄论」 苏子曰:言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。夫子之于《易》吾见其思焉而得之者也,于《春秋》吾见其感焉而得之者也,于《 论语 》吾见其触焉而得之者也。思焉而得,故其言深,感焉而得,故其言切,触焉而得,故其言易。圣人之言得之天,而不以人参焉。故夫后之学者可以天遇,而不可以人得也。方其为书也,犹其为言也,方其为言也,犹其为心也。书有以加...

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部》原文-出自《说文解字》卷十四_字书_【文学360】

部 》 9123、田部: 田 :陈也。树谷曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之属皆从田。 9124、田部: 町 :田践处曰町。从田丁声。 9125、田部: 𤲬 :城下田也。一曰𤲬,郤也。从田耎声。 9126、田部: 畴 :耕治之田也。从田,象耕屈之形。 9127、田部: 疁 :烧穜也。《汉律》曰:“疁田茠草。”从田翏声。 9128、田部: 畲 :三岁治...

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