...火之劫，奚为断残乎？第经义渊微，鲜有通其义者，故辄坻《 伤寒论 》为非全书，聋瞽来学，实仲景罪人也。今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为枕中鸿宝。夷考陶氏，剽南阳唾余，分别门类，将经中语气，皆为断截。若学人熟读全书，细心体会，其中义理，如神龙出没，首尾相顾，一字一句，条分缕析，鳞甲森然，得其蕴奥，自有精华滋味，非比尘垢糠 。（以上多系王肯堂语。）
...遭秦火之劫，奚为断残乎？第经义渊微，鲜有通其义者，故辄坻《伤寒论》为非全书，聋瞽来学，实仲景罪人也。今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为枕中鸿宝。夷考陶氏，剽南阳唾余，分别门类，将经中语气，皆为断截。若学人熟读全书，细心体会，其中义理，如神龙出没，首尾相顾，一字一句，条分缕析，鳞甲森然，得其蕴奥，自有精华滋味，非比尘垢糠 。（以上多系王肯堂语。）
《古今医鉴》 ，综合性医书。十六卷（原作8卷）。明.龚信纂辑， 龚廷贤 续编， 王肯堂 订补。撰年不详。本书首论 脉诀 、 病机 、药性、运气四篇，作为临证的理论基础；以下分门论述内、妇、小儿及耳、鼻、口、牙、眼等 疾病 ，所搜集文献上自《 内经 》、《 难经 》，下迄金元时期 刘完素 、 张从正 、 李杲 诸家学说。并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛，...
王肯堂曰∶鳅肚疔即中节疔。生中指节绝骨之处，由辛热风湿之毒，上干心经，故发此毒，乃心经受证也。但中指通连五指，疔色紫黑者，其毒必恶，易于攻心，指节里面色青黄，心一受毒，其人 昏迷 必死，其指必落，务用 护心丹 ，时时呷之，以护其心，再服 蜡矾丸 护膜，追疔 夺命丹 追疔为主。（《准绳》） 李东垣曰∶ 泥鳅 疽生在手指，一指通肿，色紫形如 泥鳅 ， 热痛 连肘...
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二...
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二...
王肯堂曰∶鳅肚疔即中节疔。生中指节绝骨之处，由辛热风湿之毒，上干心经，故发此毒，乃心经受证也。但中指通连五指，疔色紫黑者，其毒必恶，易于攻心，指节里面色青黄，心一受毒，其人 昏迷 必死，其指必落，务用 护心丹 ，时时呷之，以护其心，再服 蜡矾丸 护膜，追疔 夺命丹 追疔为主。（《准绳》） 李东垣曰∶ 泥鳅 疽生在手指，一指通肿，色紫形如 泥鳅 ， 热痛 连肘...
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二...
王肯堂曰∶鳅肚疔即中节疔。生中指节绝骨之处，由辛热风湿之毒，上干心经，故发此毒，乃心经受证也。但中指通连五指，疔色紫黑者，其毒必恶，易于攻心，指节里面色青黄，心一受毒，其人 昏迷 必死，其指必落，务用 护心丹 ，时时呷之，以护其心，再服 蜡矾丸 护膜，追疔 夺命丹 追疔为主。（《准绳》） 李东垣曰∶ 泥鳅 疽生在手指，一指通肿，色紫形如 泥鳅 ， 热痛 连肘...
《明医指掌》 ，综合性医书。十卷。明. 皇甫中 撰注， 王肯堂 订补，邵从臬参校。撰年不详。本书仿效 吴恕 《 伤寒 活人指掌图》之体例，歌赋与论述相结合。卷一 病机 赋、 经络 总抄及龚云林“药性歌”；卷二-七 内科 杂病 ；卷八为 五官 、 外科 病证；卷九 妇人科 ；卷十 小儿科 病证。每证先列歌括，次载阐论，再记 脉法 ，并附 成方 ，颇多可取之处。...
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