（?也，俗呼颧骨）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，出耳上角，以屈下颊至 。又曰∶足少阳之脉，其支者合手少阳，抵于 ，下加颊车）。又属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，其支者，别颊，上 ，抵鼻。又曰∶足太阳之筋，其支者，出缺盆，斜上出于 ）。又属手阳明大肠、胃经（《灵枢》曰∶手阳明之筋，其支者上颊，结于 。又曰∶足阳明之筋，上挟口
属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶人之嚏者，补足太阳，荣眉本。又曰∶足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉。朱丹溪曰∶眉棱 骨痛 ，属风热与痰，治类头风， 白芷 、酒 黄芩 为细末，茶调下。徐伯鲁曰∶曾常患此，以 川芎茶调散 治之，神效）。又属手太阴肺经、足厥阴肝经（《灵枢》曰∶阙中者，肺也，阙者，眉间也。色起两眉薄皮者，病在皮。戴复庵曰∶有肝经 痰饮
属足太阳膀胱经、督脉之会（囟在额上，入发际二寸，囟会穴之分也，俗呼为囟门。《灵枢》曰∶足太阳所生病者，头囟顶痛也）。
（所以候气者，俗云肺管，在咽前。旧谓啮后者，大非）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。厌小而疾薄，则发声疾，其开阖利，其出气易；厌大而浓，则开阖难，其气出迟，故重言也。人卒然无音者，寒气客于会厌，则厌不能发，发不能下，其开阖不利，故无音。 又曰∶手太阴之正，出缺盆，循喉咙。《素问》曰∶肺主天气，天气通于肺，谓之肺系。又曰∶
（乳根穴分也，俗谓之气眼）属足阳明胃经，（《甲乙经》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应手，脉之宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。 《素问》曰∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。顾英白曰∶乳根二穴，左右皆有动气，经何独言左乳下？盖举其动之甚者耳，非左动而右不动也。其动应手，脉宗气也。《素问》本无二义，马 玄台 因仿刻之误，
（即 前 骨也，俗呼为肩头）属手阳明大肠经、阳维脉之会（《灵枢》曰∶手阳明之筋，从肩 上颈。又曰∶手阳明所生病者，肩前 痛。又曰∶手阳明之正，循膺乳，别于肩 ，入柱骨下）。 又属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，绕 外廉，上肩走交颈，合手太阳。又曰∶手少阳之脉，循外上肩，而出足少阳之后。又曰∶足少阳之脉，循颈，行手少阳之后，至肩上，却走手少阳之前，
属足太阳膀胱经、督脉之交会（《灵枢》曰∶足太阳之脉，是动则病，冲 头痛 ，目似脱，项似拔。《素问》曰∶ 伤寒 一日，巨阳受之，故头痛。七日，巨阳病衰，头痛少愈。又曰∶热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。又曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为仆）。又属足阳明胃经。（《灵枢》曰∶足阳明之别，循胫骨外廉，上络头项。又曰∶胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空
〔中间〕（髀之内也）属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之脉，上 内廉，循股阴，入毛际中）。〔前廉〕属足太阴脾经〔后廉〕属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉。又曰∶足少阴之脉，出 内廉，上股内后廉。所生病者，股内后廉痛。又曰∶肾胀者 腹满 ，引背央央然，腰痹痛）。
（少腹下， 阴毛 之边际，气街穴之分也）属足少阳胆经、厥阴肝经之合（《灵枢》曰∶足少阳之脉，绕毛际，横入髀厌中。又曰∶足厥阴之脉，循股阴入毛中。又曰∶足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴。又曰∶足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳。《素问》曰∶下部天，足厥阴也，以候肝。注∶肝脉在毛际外，羊矢下一寸陷中，五里穴之分，卧而取之，动应于手者是也）。又属足少阴肾经、冲
（即肛门也，又谓之下极。旧重出大便者非）属手太阴肺经（孙景思曰∶肛门者，肺之下口也，内通于肺，故曰魄门。肺与大肠为表里，故肺实则大肠热，热则秘结；肺虚则大肠寒，寒则 脱肛 。《素问》曰∶肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢。王海藏曰∶贲门上主往来，魄门下主收闭，故肺与大肠为通道。注∶贲门，胃门也）。又属手阳明大肠经（《素问》曰∶大肠者传道之官，变化出焉。
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