...，老水也。而衰土相与隐于厂下者，水土之暮也。厂，山岩之可居者。乙，隐也。 律有实积之数，有长短之数，有周径之数，有清浊之数。所谓实积之数者，黄钟管长九寸，径九分，以黍实其中，其积九九八十一，此实积之数也；林钟长八寸，径九分，八九七十二，《前 汉书 》称八八六十四，误也。解具下文。馀律準此。所谓长短之数者，黄钟九寸，三分损一，下生林钟，长六寸；林钟三分益一，上...
...影。 卷900_2【忆江南】吕岩 淮南法，秋石最堪夸。位应乾坤白露节， 象移寅卯紫河车。子午结朝霞。 王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类， 黄钟应律始归家。十月定君夸。 黄帝术，玄妙美金花。玉液初凝红粉见， 乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。 长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百， 世人因此转伤残。谁是识阴丹。 阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运， 玉琼回首免荣枯。...
...六、七、八、九”六字《灵枢》均无。 黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数。 黄钟即起于一也之。 编者按：“以针应数”后《灵枢》有“也”字。 一者，天也。天，阳也。 五脏 之应天者，肺也。肺者， 五脏六腑 之盖也。皮者，肺之合，人之阳也。故为之治针，必以大其头而兑其末，令无得...
...六、七、八、九”六字《灵枢》均无。 黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数。 黄钟即起于一也之。 编者按：“以针应数”后《灵枢》有“也”字。 一者，天也。天，阳也。五脏之应天者，肺也。肺者，五脏六腑之盖也。皮者，肺之合，人之阳也。故为之治针，必以大其头而兑其末，令无得深入而阳...
...六、七、八、九”六字《灵枢》均无。 黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数。 黄钟即起于一也之。 编者按：“以针应数”后《灵枢》有“也”字。 一者，天也。天，阳也。五脏之应天者，肺也。肺者，五脏六腑之盖也。皮者，肺之合，人之阳也。故为之治针，必以大其头而兑其末，令无得深入而阳...
...六、七、八、九”六字《灵枢》均无。 黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数。 黄钟即起于一也之。 编者按：“以针应数”后《灵枢》有“也”字。 一者，天也。天，阳也。五脏之应天者，肺也。肺者，五脏六腑之盖也。皮者，肺之合，人之阳也。故为之治针，必以大其头而兑其末，令无得深入而阳...
...六、七、八、九”六字《灵枢》均无。 黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数。 黄钟即起于一也之。 编者按：“以针应数”后《灵枢》有“也”字。 一者，天也。天，阳也。五脏之应天者，肺也。肺者，五脏六腑之盖也。皮者，肺之合，人之阳也。故为之治针，必以大其头而兑其末，令无得深入而阳...
...。声含钟律神合太虚。乃问朗曰。子将何之。答曰。欲往天台求佛大法。因同行十数里憩林树下。而指训之曰。法常寂然彼亦如也。何必随远。当化有缘宜归本生度无量众。言毕求之无方。豁然本心悟佛知见。林栖谷饮凡经数载。乃却归故邑慧安寺。净名白衣服非法服纯陀工巧心如佛心。骊珠尚潜师子未吼。弱丧之终涉川迷津。一日秦望山林岭振动俄有大龟呈质。咸相谓言。此何祥也。寻有禅僧曰^2□。...
...故移风易俗，莫善于乐，是以吴札观而辩兴亡。然则乐也者，所以动天地，感鬼神，情发于声，治乱斯应。周武以林钟为宫，盖将亡之徵也。 且林钟之管，即黄钟下生之义。黄钟，君也，而生于臣，明为皇家九五之应。又阴者臣也，而居君位，更显国家登极之祥。斯实冥数相符，非关人事。伏惟陛下握图御宇，道迈前王，功成作乐，焕乎曩策。臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖随时改制，而不失雅...
...矣哉！于此乐者，不图为乐至于此。黄帝诏伶伦作为音律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸而吹之，以为黄钟之宫，日含少次，制十二管，以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合黄钟之宫，皆可生之，而律之本也。故曰黄钟微而均，鲜全而不伤，其为宫独尊，象大圣之德，可以明至贤之功，故奉而荐之于宗庙...
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