陈氏在《 外科正宗 卷一·痈疽门》中，对痈疽的病因病机、诊断治疗、病后调理、饮食宜忌乃至病人卧室卫生等等都作了详细的论述。陈氏认为：静则生水，动则生火；又水能生万物，火能克万物，故百病由火而生。火既生，七情六欲皆随应而入之；既入之后，百病发焉。发于内者，为风劳、蛊膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮，即火毒引发痈疽。陈氏还认为七情六欲者，皆为盗
气平．味甘．无毒．主心腹结气．伤中伤饱．胃络脉绝．羸瘦短气．久服轻身．不老不饥．（去心） 麦冬 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中和之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．心腹者．肺脾之分．结气者．邪热之气结也．其主之者． 麦冬 甘平．平能清热．甘缓散结也．中者阴也．伤中者阴伤也．甘平益阴．故主伤中．脾为胃行津液者也．脾血不润．则不能为胃行津
【处方】 八珍汤 加 麦冬 1钱， 五味子 5粒。 【功效与作用】 痘疮 靥后，烦渴， 喘咳 。 【摘录】 《 医林 纂要》卷九
学习中医，必须要学好《 伤寒论 》，用好经方，人人可以成为仲景的“入室弟子”。
气平．味甘．无毒．主心腹结气．伤中伤饱．胃络脉绝．羸瘦短气．久服轻身．不老不饥．（去心） 麦冬 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中和之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．心腹者．肺脾之分．结气者．邪热之气结也．其主之者． 麦冬 甘平．平能清热．甘缓散结也．中者阴也．伤中者阴伤也．甘平益阴．故主伤中．脾为胃行津液者也．脾血不润．则不能为胃行津
2.3脾的五味补泻 脾苦湿，急食苦以燥之。高士宗云：“苦为火味，故能燥也。”[3] 但若单言苦为火味，便以水火相克简单看待苦能燥湿，笔者觉得仍属牵强，我们试以临床实际用药验证之。祛湿药不外乎几类：苦温燥湿、清热燥湿、淡渗利湿、解表化湿、行气化湿。经过分析，上述大致可分为三类：1、苦味类：苦温燥湿、清热燥湿；2、甘淡味类：淡渗利湿；3、辛味类：解表化湿、行气化
摘要：五脏五味补泻理论最早源于《内经》，是正确阐释中药归经理论的源头之一，对指导临床灵活遣药制方有着深远的意义。金元时期医家张元素探究《内经》，曾对其有所研究。本文试从张元素的学术角度去阐发此理论，望能从中总结临床用药的普遍规律。 关键词：张元素；黄帝内经；五脏五味补泻；理论探讨 1历史源流 张元素,字洁古,为金元时期易水学派的开山者，张氏探究《内经》，师法
人类的养生活动起源很早，但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些体会如下： 1.肾气自然盛衰规律是中医养生的理论基础 《内经》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七 天癸 至，…… 三七
气平．味甘．无毒．主心腹结气．伤中伤饱．胃络脉绝．羸瘦短气．久服轻身．不老不饥．（去心） 麦冬 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中和之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．心腹者．肺脾之分．结气者．邪热之气结也．其主之者． 麦冬 甘平．平能清热．甘缓散结也．中者阴也．伤中者阴伤也．甘平益阴．故主伤中．脾为胃行津液者也．脾血不润．则不能为胃行津
味甘，平，微寒，无毒。主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，身重目黄，心下支满，虚劳客热， 口干 燥渴，止 呕吐 ，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏。令人肥健，美颜色，有子。久服轻身，不老不饥。秦名羊韭，齐名爱韭，楚名马韭，越名羊耆，一名禹葭，一名 禹余粮 。叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处，二月三月八月十月采，阴干。
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