...更于何处讨生活呢？况且，前载公文，接着就是通信，精神虽然是自己广告性的半官报，形式却成了公报尺牍合璧了，我中国自有文字以来，实在没有过这样滑稽体式的著作。这种东西，用处只有一种，就是可以借此看看社会的暗角落里，有着怎样灰色的人们，以为现在是...
...第一节 壮族的来源3 第二节 壮族概况3 第三节 壮族社会历史概述（1）4 第三节 壮族社会历史概述（2）6 第四节 壮族社会历史的一些特点(1)9 第四节 壮族社会历史的一些特点(2)11 第五节 土司制度对壮医药的影响12 第六节 ...
...１９７７），日本的中国文学研究者，曾任日本根岛大学、关西大学等校教授。一九三一年他在上海时，常向鲁迅请教翻译《中国小说史略》等方面的问题。著有《中国文学史研究》、《鲁迅的印象》等。 〔２〕 扶桑 日本的别称。据《南史·东夷传》：“扶桑在大汉...
...后天免疫性群体肺炎 社会获得性肺炎(community acquired pneumonia, CAP)是在院外由细菌、病毒、衣原体和支原体等多种微生物所引起的。其主要临床症状是咳嗽、伴或不伴咳痰和胸疼，并具有季节性及地理环境差异日趋受到...
...社会的风气，人们的思想。 有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害～的人物。（鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》...
...”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。 毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个...
...而且无能，但一面也显示着社会的黑暗。他单责个人，正是最稳妥的办法，倘使兼责社会，可就得站出去战斗了。责人的“深于世故”而避开了“世”不谈，这是更“深于世故”的玩艺，倘若自己不觉得，那就更深更深了，离三昧〔６〕境盖不远矣。 不过凡事一说，即落...
...依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。通过赞扬、褒奖或批评、谴责，激励人们扬善弃恶。...
...赠画师 （１９３３年） 风生白下千林暗①，雾塞苍天百卉殚。 愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。 一月二十六日 《鲁迅日记》１９３３年１月２６日：“为画师望月玉成君书一笺云：（略）。” 【注解】 ①白下：古地名，今南京市西北。 ...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 最近在绍兴旅游期间，曾参观鲁迅纪念馆，发现馆里有为鲁迅父亲治病的名医饮膳正要》等，为中医古籍保存做出了努力。他说：“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”。足见其人格之伟岸。 ...
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