...有了辨证施治的概念。因此我认为冲击绝对不是一件坏事。我们可以换一个角度来看待这个事情。 研究中医的必备条件 《背景材料》接着又给出了一个结论：所有的问题“都是因为我们对中医科学性的认识不足”。“应该挖掘深层的原因”。我们的确需要更新、更深...
...将中医药基础理论用现代的通俗语言来解释。如在和其他学科的学者讲“症候”这个名词时，可以解释成“人体的一种状态”，而这种状态包括自觉症状，一些可以检查到的体征，包括望、切、闻的检查诊断结果，并按中医理论去分析、归类成一种特定的中医病理状态。“...
...认知方法。“东方文化中占主流的认知方法一直是经验和直觉，从整体上来认识和处理包括疾病和生命等复杂事物和问题，而不先把它们分割成一个个单元来认识”；而西方则主要是沿着“实证加推理”发展其认知方法。西医看到的是清晰的局部，而中医看到的是模糊的整体...
...“权威”。呵呵！ 祝你安好。我是好的。 鲁迅。九，三。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。 〔２〕《鲁迅在广东》钟敬文编辑，内收鲁迅到广州后别人所作关于鲁迅的文字十二篇和鲁迅的讲演记录稿三篇、杂文一篇。...
...现在熟悉的概念有很大的区别，要研究认识中医理论，首先要对中医概念做深入地分析。中医从经验医学上升为理论，借助了当时的哲学、农学、天文学和水利学等成就，比如中医对经络气血的描述就利用了水利学的概念，如把奇经八脉的作用比作一种蓄水池，可以储藏和...
...在十九世纪专门作为西方人传教活动的一环而进行渗透。另一方面，一般说来中医的势力根深蒂固，没有达到像日本那样将中医从医疗制度上驱逐出去，而是中西医学并存，直到现在。日本的情况是，因牵涉迅速欧化和近代化政策，乘着对传统的、经验的遗产——中医学还...
...一定意义上说，它们无法替代经典，无法超越经典，甚至有时会成为我们认识经典内涵的障碍。所以，到了清代，陈修园和徐大椿这两位大医家，竟然呼吁要烧掉后世的这些书。当然，陈、徐的这个观点过于偏激，但却不妨碍我们从另一个角度认识中医经典的意义。从上面...
...较为准确的诊断，是功能性还是器质性？通过胃镜和生化检查可以更精确到什么病变部位、程度以及致病源。而中医看的是患者处于哪个证型，是饮食问题还是七情不调、是操劳过度还是季节变换所致，患者还伴有什么样的问题需要一并调理，从而最终恢复他的整体平衡？ ...
...尊称为“张长沙”。唐代王冰毕生潜心研究《内经》，订正、注释《素问》24卷，对后世影响颇大，他曾任高官“太仆令”，因而后世称他“王太仆”。宋代许叔微，多年研习中医经典著作《地黄等中药，治愈著名学者胡适的晚期糖尿病，当时成为重大新闻，轰动全国，...
...保持了人体天然的平衡，以达到稳定、持久的健康状态。这也正是中医所一直提倡的养生之道。 新世纪的医学想实现这一点，就要从生物医学疾病模型的教条统治下解放出来，实现以下医学模式的转变：一是从生物医学模式前进到人类医学模式。二是从疾病医学模型上升到...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
