...怀素遗风尽真习。料想方今，寰宇四海，应无赛敌。 【五煞】尽一轴，十数尺，从头一扫无凝滞。声清恰似蚕食叶，气勇浑同猊抉石。超先辈，消翰林一赞，高士留题。 【四】写的来狂又古，颠又实，出乎其类拔乎萃。软如 杨柳 和风舞，硬似长空霹雳摧。真堪惜！沉沉着着， 曲 曲直直。 【三】画一画如阵云，点一点似怪石，撇一撇如展鵾鹏翼。栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。特殊异，似...
...去，我因患病不能同行。 ⑻商山：在今陕西省商县东南，是刘裕入秦必经之地。踌躇：徘徊、停留。 ⑼多谢：多问。绮与角：绮里季与甪里先生。皇甫谧《高士传》记载，秦末有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四人，避秦之乱而隐于商洛深山之中，汉惠帝给他们立碑，称为“商山四皓”。这里以绮里季和甪里先生代指“四皓”。精爽：神如有灵。这两句是说多问问商山四皓，他们的神如有灵今天应...
...脉要精微论》：“来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。” ③厉气中人所致的疾患。《素问·脉要精微论》：“故中恶风者，阳受之。”高士宗注：“恶风，厉风也。”《 圣济总录 》卷十八：“恶风者，皆五风厉气所致也。”“其毒中人五藏则生虫，亦有五种虫，生息滋蔓，入于骨髓，五藏内伤，形貌外应。故食肝则眉睫堕落，食肺则鼻柱倒塌，食脾则语声变散，食肾则 耳鸣 ...
...滞、亦自生风之意、按冲为血海、任主胞胎、任脉通、冲脉盛、则月事以时下、无 崩漏 之患、且易有子．）北地鸟．名 寒号虫 矢也．（即 鸟、夜鸣求旦、夏月毛采五色我、冬月毛落、忍寒而号曰∶得过且过、高士奇曰∶月令、仲冬之月、不鸣、似与寒号之名未协．）色黑．气甚臊恶．糖心润泽者真．研末．酒飞．去砂石用． 行血宜生．止血宜炒．恶 人参 ．（油调五灵脂末、涂风癞、良．）
...一 十二官 六脏六腑纳甲诗 内景说 心说 肝说 脾说 肺说 肾说 胃说 胆说 大肠小肠说 三焦说 手心主说(即心包络) 膀胱说 命门说 附录高士宗部位说 经络易知 十二经脉起止图 十六络穴图 经络说 十二经诗 十六络诗 十二经气血流注诗（旧本） 十二经气血多少诗 四诊易知 望色说 望色诗 辨舌说 辨舌诗 闻声诗 其二(僧自性着) 问证说 问证诗 切脉说 《内...
...一 十二官 六脏六腑纳甲诗 内景说 心说 肝说 脾说 肺说 肾说 胃说 胆说 大肠小肠说 三焦说 手心主说(即心包络) 膀胱说 命门说 附录高士宗部位说 经络易知 十二经脉起止图 十六络穴图 经络说 十二经诗 十六络诗 十二经气血流注诗（旧本） 十二经气血多少诗 四诊易知 望色说 望色诗 辨舌说 辨舌诗 闻声诗 其二(僧自性着) 问证说 问证诗 切脉说 《内...
...诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《医学真传》一书，潜搜默会，剔隐钩微，意宗前哲，而言其所未言，说本先民，而发其所未发，辨之于疑似，而无毫厘千里之差，晰之于微茫，而有一举百当之妙，固已入堂跻奥，而非稍窥藩阃者，所可望其肩项也。余雅不攻医，客岁缘...
...诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《 医学真传 》一书，潜搜默会，剔隐钩微，意宗前哲，而言其所未言，说本先民，而发其所未发，辨之于疑似，而无毫厘千里之差，晰之于微茫，而有一举百当之妙，固已入堂跻奥，而非稍窥藩阃者，所可望其肩项也。余雅不攻医，客...
...诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《医学真传》一书，潜搜默会，剔隐钩微，意宗前哲，而言其所未言，说本先民，而发其所未发，辨之于疑似，而无毫厘千里之差，晰之于微茫，而有一举百当之妙，固已入堂跻奥，而非稍窥藩阃者，所可望其肩项也。余雅不攻医，客岁缘...
佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。 官吏 不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。 灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。 中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。 围棋斗白黑， 生死 随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。 战 诗 谁与敌，浩汗横戈鋋. 饮酒 尽百盏，嘲谐思逾鲜。 有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦...
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