辨证论治是中医的特色，因此顾氏重视辨证分型，对“同病异治”有深刻的研究，在同一疾病的不同病理阶段可以表现不同的主证，同时机体的个别特殊性，即气血阴阳差异，通过八纲辨证，可以分为各类分型。顾氏认为辨证可以揭示个体气血阴阳的特殊性，又可正确反映机体在不同发病阶段的征象，以便把握疾病现阶段的主要矛盾，根据同病异证进行辨别分析。通过八纲和脏腑辨证，进行辨证分型，确立...
医经著作。一卷。清·胡澍撰。刊于1880年。书中将《素问》中难解的字、句、文义摘出三十条，通过考据训诂，加以释义。解决了以往注释中的一些难题。可供校勘《素问》的参考。现有《珍本医书集成》本。
医经著作。原卷数不详，现存三卷。明代作品，撰人佚名。刊于1567年。本书节录《素问》与《灵枢》二书中有关“始生”（意为最 早产 生）的原文，虽然作了某些分类，但体裁仍较为零乱，且未加注释。
汉代医家。履贯未详。曾于汉成帝时任御医，参与校订医经、经方，计医经七家共二百十六卷，经方十一家二百七十四卷，另有神仙家（养生）。史家认为系我国校勘医书之第一人。
明代医家。字硕甫，号邓林，江苏仁和人。尝因兄病而从母命而习医，得名师传授，并精研医经，遂精于医，治病多效，人咸称之。尝着《医灯续焰》一书行于世，另尚有《 伤寒 大旨》，未见梓行。
医经著作。一卷。清·胡澍撰。刊于1880年。书中将《素问》中难解的字、句、文义摘出三十条，通过考据训诂，加以释义。解决了以往注释中的一些难题。可供校勘《素问》的参考。现有《珍本医书集成》本。
医经著作。原卷数不详，现存三卷。明代作品，撰人佚名。刊于1567年。本书节录《素问》与《灵枢》二书中有关“始生”（意为最 早产 生）的原文，虽然作了某些分类，但体裁仍较为零乱，且未加注释。
医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。
医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。
医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。
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