...月令》先雷三日奋木铎，以令兆民，曰∶雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。谓其渎天威也。今之生子而形殊体缺者，又安知不犯斯禁也？ 凡起居见怪，不可惊怪。但宜镇之以静。如桓公见 紫衣 之神，周南见怪鼠之语，李叔坚不杀戴冠之犬，公亮大书入窗之手，是皆能以气胜之也。夫怪其能伤人？所患者不能持守，乃自伤耳。 彭祖曰∶男不可无女，女不可无男，若念头真正无所思者...
生命是运动的，变化的。运动变化停止，也就意味着生命的终结。中医把人体与自然之间的物质交换，归结为“升降出入”，而把人体的活动、运动，与四季的阴阳变化联系在一起。所以，运动锻炼必须结合“顺时养生”。 生命的运动，是有规律的运动。有规律的运动，就是有限度的运动，过度的运动，或者挑战生命“极限”的运动，往往就是造成疾病的因素。《黄帝内经》说“久视伤血，久坐伤肉，久...
...矾 ，则不蛀。入 萝卜汁 少许则不瓦。 【绢书】绢布上写字，用 姜汁 磨墨及粉，则不渗开。 【油纸书】用 肥皂 浸水磨墨，洗油纸不麻，肥皂汤调颜料，可画烛上。 【法写销金字】牛胶一两，水溶化如漆稀，用 藤黄 为末，不拘多少调入，以色黄为度。夏月胶易干，入蜜一钱半，冬月一钱，春秋约用蜜少许，取真难干而易上金也。 【制铜代泥金法】黄铜细末半斤，捣。 荸荠 半斤同...
...不利于脾胃之气运达全身，身体各部分得不到充分调养，倦怠乏力成为恶性循环。所以既应当保证睡眠的充足，也要控制睡眠时间，养成早睡早起的习惯，做到四季起居有常。 气虚者卫阳不足，抵抗力差，易感受外邢，疾病缠绵难宝．故要做好预防保健，注意保暖，不要汗出当风，免受外界风寒雾露等邪气的侵袭。 脾主四肢，所以要多活动四肢，以流通气血，促进脾胃运化，改善气虚体质。 过劳 则...
...疾不起是为得道。"人的性生活，作为一种生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢？ 春为四季之首，万物复苏，气象更新，充满蓬勃生机。在这种"天地俱生，万物以荣"的季节里，人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化，身心保持势展畅达的状态。此时性生活较冬季应有所增加，至少不能对其加以过分的制约。适度增加性生活有助...
...阴虚体质 喜凉爽恶干燥，应当在秋季开始滋补。秋季滋补应注意润燥，燥邪最易伤肺，多食用酸味的果蔬，“酸甘化阴”促进津液生成。 阴虚体质的人，应顺应四时变化，尤应重视“秋冬养阴”。 秋季气候多干燥凉爽，阴虚体质喜凉爽恶干燥，应当在秋季开始滋补。秋季滋补应注意润燥，燥邪最易伤肺，多食用酸味的果蔬，“酸甘化阴”促进津液生成。一些滋补肺阴的食物或者中药，可以改善咽痒 ...
...“春困”是春季人体生理机能随自然节令变化和气温高低的转换，而发生相应调节的一种短暂生理现象，这一生理现象虽然不是病态，但会影响工作、学习。从起居、运动、饮食、情志等方面开展养生、保健，可使“春困”状况得到改善。 中医认为，人与自然是一个统一的整体，即“天人相应”，人要健康长寿就须顺应自然变化规律。《黄帝内经》有云，“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧...
饮食起居是指每个人日常生活中的饮食、睡眠、言、行等。正常的饮食起居是各脏腑功能正常协调工作的结果。当脏腑功能异常时，势必会影响我们的日常活动。因此，观察日常生活中的异常变化，就可以辨别机体的健康情况。
春嘘明目木扶肝，夏至呵 心火 自闲。 秋 定收金肺润，肾吹惟要坎中安。 三焦嘻却除 烦热 ，四季长呼脾化餐。 切忌出声闻口耳，其功尤胜 保神丹 。
四季人神所在处，禁忌针灸莫忘施，春在左胁秋在右，冬在于腰夏在脐。 注：●四季人神所在之处，谓人之神气初动之处，同乎天之流行也，禁针灸者恐伤生气也。 ●人神常在心，春在左胁者肝主升也，秋在右胁者肺主降也，冬在腰者神主藏，夏在脐者脾主化也。
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