...人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热，天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节...
...------------------ 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相 随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 ------------------------------ 第三章 不尚贤，使民不争；不贵...
... ，起 阴阳 ，安 魂魄 ，开 三焦 ，破积聚，厚 肠胃 ，强筋练骨，轻身明目，除风去冷，无所不治。 【用法用量】 每服二十圆至三十圆，食前，温酒下，温米饮亦得。 服之七日后，令人身轻健，四体润泽，唇口赤，手足暖，面有光悦，消食，身体安和，音声清响，是其验也。十日后 长肌 肉。 【备注】 此药通中入脑，鼻必酸疼，勿怪。 【摘录】 《宋. 太平惠民和剂局方 》
...肾．透入丹田．主吸天阳薰蒸膀胱之水．化气上出．循腹至胸．从肺衣而复归于总气管．气从前面出．从后面入．而皆由总气管．故曰所以上下也． 会厌者．音声之户也． 会厌在喉咽之两旁．能张能收．食入则收．掩其喉．音出则张开．故曰音声之户．乃喉之门也．当属肺． 西医名为声管．前为会厌．后为瓢韧骨．两旁皆有内皮．中衬筋膜．收放出声．四围有数十小核．生涕以润声管．又云有上下二...
...肾．透入丹田．主吸天阳薰蒸膀胱之水．化气上出．循腹至胸．从肺衣而复归于总气管．气从前面出．从后面入．而皆由总气管．故曰所以上下也． 会厌者．音声之户也． 会厌在喉咽之两旁．能张能收．食入则收．掩其喉．音出则张开．故曰音声之户．乃喉之门也．当属肺． 西医名为声管．前为会厌．后为瓢韧骨．两旁皆有内皮．中衬筋膜．收放出声．四围有数十小核．生涕以润声管．又云有上下二...
...肾．透入丹田．主吸天阳薰蒸膀胱之水．化气上出．循腹至胸．从肺衣而复归于总气管．气从前面出．从后面入．而皆由总气管．故曰所以上下也． 会厌者．音声之户也． 会厌在喉咽之两旁．能张能收．食入则收．掩其喉．音出则张开．故曰音声之户．乃喉之门也．当属肺． 西医名为声管．前为会厌．后为瓢韧骨．两旁皆有内皮．中衬筋膜．收放出声．四围有数十小核．生涕以润声管．又云有上下二...
①枢纽机关。《灵枢·忧恚无言》：“悬壅垂者，音声之关也。” ②关联。《素问·咳论》：“此皆聚于胃，关于肺。” ③病证名。 小便 不通。 ④病理名。阴气过盛，阳气不能朝营。《灵枢·脉度》：“阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。” ⑤关脉之简称。详寸关尺条。 ⑥解剖部位名。所指部位有多种情况。例如：指切脉部位者，《 濒湖脉学 》：“掌后高骨，是谓之关。关前为阳，关...
...落而言语不清者，气之泄也；涕流鼻渊而声音不亮者，气之塞也。 然声出于气而气使于神。《灵枢·忧恚无言》：喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声音之扇也。舌者，声音之机也。悬雍者，声音之关也。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使，主发舌者也。盖门户之开阖，机关之启闭，气为之也。而所以司其迟疾，时其高下，开阖适宜，而启闭中节者，神之所使也。是故...
...丸如梧子，食前酒服二十丸，加至三十丸，日再。无所忌，惟禁醋蒜陈臭等物。服七日后，令人健，四肢润泽，唇口赤，手足暖，面有光彩，消食，身体安和，音声清朗，是其验也。十日后长肌肉，其药通中入脑鼻，必酸疼，勿怪。若求大肥，加炖煌 石膏 二两。失性 健忘 加 远志 一两。体少润泽加 柏子仁 一两。（《古今录验》有 白马茎 二两，为十六味。治丈夫五劳七伤， 头痛 ，目眩...
...落而言语不清者，气之泄也；涕流鼻渊而声音不亮者，气之塞也。 然声出于气而气使于神。《灵枢·忧恚无言》：喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声音之扇也。舌者，声音之机也。悬雍者，声音之关也。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使，主发舌者也。盖门户之开阖，机关之启闭，气为之也。而所以司其迟疾，时其高下，开阖适宜，而启闭中节者，神之所使也。是故...
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