...君必欲行，真身有俗骨哉！况侬姊妹侍君衽席，要亦短缘撮合耳，他时恐悔之晚矣！”生乃止。一日，庭中牡丹大放，花朵皆巨如盆盎，活色娇香，绚烂夺目。生方与二女举觞酬劝，忽报前时增城县令复来，生即出见。自言：“已为广州太守，兹已超擢道员。因晋都门，迂道过此耳。”翌日，生设盛筵，招之同赏牡丹。客赞誉不绝口，而盛称一黄一紫为群花之冠，屡乞异种，将携之归。生难固拒，不得已，...
...之。而知病者之候。予问其故。曰。以气色知之。苟其气血同者。忧喜皆先见。古有察色。然而未有隔垣而知。亦甚异也。（悦生堂随笔） 〔严氏（用和）济生方〕十卷 存 自序曰。古人不在朝廷之上。必居医卜之中。虽然。医之为艺诚难矣。亦贵乎精者也。所谓精者。当先造于四者之妙而已。古人云。脉病证治。是也。夫微妙在脉。不可不察。察之有理。乃知受病之因。得病之因。乃识其证。既识其...
...之。而知病者之候。予问其故。曰。以气色知之。苟其气血同者。忧喜皆先见。古有察色。然而未有隔垣而知。亦甚异也。（悦生堂随笔） 〔严氏（用和）济生方〕十卷 存 自序曰。古人不在朝廷之上。必居医卜之中。虽然。医之为艺诚难矣。亦贵乎精者也。所谓精者。当先造于四者之妙而已。古人云。脉病证治。是也。夫微妙在脉。不可不察。察之有理。乃知受病之因。得病之因。乃识其证。既识其...
...之。而知病者之候。予问其故。曰。以气色知之。苟其气血同者。忧喜皆先见。古有察色。然而未有隔垣而知。亦甚异也。（悦生堂随笔） 〔严氏（用和）济生方〕十卷 存 自序曰。古人不在朝廷之上。必居医卜之中。虽然。医之为艺诚难矣。亦贵乎精者也。所谓精者。当先造于四者之妙而已。古人云。脉病证治。是也。夫微妙在脉。不可不察。察之有理。乃知受病之因。得病之因。乃识其证。既识其...
...来，不可不具肴馔。盍作咄嗟筵，俾我两人亦得一饱也。”生曰：“善。当即取诸唐肆，但恐烹饪乏真味耳。” 阳乌久匿，皓兔旋升，万里清光，碧天无际。生方与二婢凭阑望月，瞥见拂墙花影，冉冉其微动，珊珊其将来。二婢曰：“吾家姑子至矣。”亟趋迓之，则一雏鬟笼碧纱灯为前导。既至，与生敛衽作礼。生视其容，美秀罕俦，丰韵独绝，明眸善睐，顾盼生姿。时生已设座于紫葡萄架下，邀女入坐...
...量】 每服12克，用水250毫升，入 生姜 4克，煎至150毫升，去滓，不计时候 温服 。 【摘录】 《太平圣惠方》卷七十九 《重订 严氏济生方 》:葶苈散 【处方】 甜葶苈（炒） 桔梗 （去芦） 瓜蒌仁 川升麻 薏苡仁 桑白皮 （炙） 葛根 各30克 甘草 （炙）15克 【制法】 上药哎咀。 【功效与作用】 治过食煎博，或饮酒过度，致肺壅喘 不得卧 ，及 ...
...？曰∶流水不同，有江水、有河水、有溪水、有涧水。而水之中，又分 逆流水 、顺流水。大约以源长顺流者为佳，而顺流者，又以东流者为更佳，取其流入生方也。然病有顺逆，有时取逆流者，欲因其逆而逆之，正取其逆而仍顺也。劳水者，即取流水而扬之千万遍，后以入药，乃炼生为熟之法也。 或问 井水 与流水异乎？曰∶性寒则同，味之甘咸淡则异也。用井水，不若用流水为佳。 然有时入药...
...？曰∶流水不同，有江水、有河水、有溪水、有涧水。而水之中，又分 逆流水 、顺流水。大约以源长顺流者为佳，而顺流者，又以东流者为更佳，取其流入生方也。然病有顺逆，有时取逆流者，欲因其逆而逆之，正取其逆而仍顺也。劳水者，即取流水而扬之千万遍，后以入药，乃炼生为熟之法也。 或问 井水 与流水异乎？曰∶性寒则同，味之甘咸淡则异也。用井水，不若用流水为佳。 然有时入药...
...？曰∶流水不同，有江水、有河水、有溪水、有涧水。而水之中，又分 逆流水 、顺流水。大约以源长顺流者为佳，而顺流者，又以东流者为更佳，取其流入生方也。然病有顺逆，有时取逆流者，欲因其逆而逆之，正取其逆而仍顺也。劳水者，即取流水而扬之千万遍，后以入药，乃炼生为熟之法也。 或问 井水 与流水异乎？曰∶性寒则同，味之甘咸淡则异也。用井水，不若用流水为佳。 然有时入药...
...？曰∶流水不同，有江水、有河水、有溪水、有涧水。而水之中，又分 逆流水 、顺流水。大约以源长顺流者为佳，而顺流者，又以东流者为更佳，取其流入生方也。然病有顺逆，有时取逆流者，欲因其逆而逆之，正取其逆而仍顺也。劳水者，即取流水而扬之千万遍，后以入药，乃炼生为熟之法也。 或问 井水 与流水异乎？曰∶性寒则同，味之甘咸淡则异也。用井水，不若用流水为佳。 然有时入药...
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