...木也。从木咎聲，讀若皓。古老切 (𣓌) 𣓌木也。六書故以烏臼當之。未知是否。从木。咎聲。讀若晧。晧各本作皓。非。今正。古老切。古音在三部。...
...同居而志不同，故其吉也小；自其“睽”而“同”者言之，则天地“睽”而其事“同”，故其用也大。 《象》曰：上火下泽，“睽”，君子以同而异。 “同而异”，晏平仲所谓“和”也。 初九：悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。 《象》曰：“见恶人”，以...
...咎：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。 老子《道德经》：“富贵而骄，自遗其咎。” 想当时因得罪于荆公，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷三） 主谓式；作谓语、宾语；含贬义...
... 恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。 《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其...
...上火下泽，睽；君子以同而异。 见恶人，以辟咎也。遇主于巷，未失道也。见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。交孚无咎，志行也。厥宗噬肤，往有庆也。遇雨之吉，群疑亡也。...
...观：盥而不荐，有孚□若。 彖曰：大观在上，顺而巽，中??也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。 初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。 六二：窥观，利女贞。象...
...涣奔其机，得愿也。 六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉；光大也。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。 上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也...
...节：亨。苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞...
...01. 乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾上） 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见...
...中国历史上以弱胜强的著名战例。楚汉战争中，项羽在实力优势的情况下，一度打败刘邦，占荥阳、成皋，派大司马曹咎守成皋。公元前203年，曹咎引军渡汜水(在今河南荥阳境内)，欲与汉军决战，刘邦乘其半渡之际发动进攻，大败楚军，收复成皋。...
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