...，不特专言气味。） 气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 （此言正味之阴阳也。辛散甘缓，故发肌表；酸收苦泄，故为吐泻。涌、 同。） 阴胜则阳病，阳胜则阴病。 （此下言阴阳偏胜之为病也。阴阳不和，则有胜有亏，故皆能为病。） 阳胜则热，阴胜则寒。 （太过所致。） 重寒则热，重热则寒。 （物极则变也。此即上文寒极生热、热极生寒之义。盖阴阳之气，水极似火，火极似水，阳盛...
...，不特专言气味。） 气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 （此言正味之阴阳也。辛散甘缓，故发肌表；酸收苦泄，故为吐泻。涌、 同。） 阴胜则阳病，阳胜则阴病。 （此下言阴阳偏胜之为病也。阴阳不和，则有胜有亏，故皆能为病。） 阳胜则热，阴胜则寒。 （太过所致。） 重寒则热，重热则寒。 （物极则变也。此即上文寒极生热、热极生寒之义。盖阴阳之气，水极似火，火极似水，阳盛...
《医寄伏阴论》 ， 温病 著作。二卷。清. 田宗汉 撰。刊于1888年。田氏认为时行伏阴有似 霍乱 而实非霍乱。遂详论此病，辨析伏阴与霍乱之区别，列述其原病、变症、死候、禁令、瘥后等情况，说理明晰，有独到见解，可以启迪后人。书中还摘取《 伤寒杂病论 》中与伏阴症同属一派的阴病条文作为此类并观，末附舌鉴图25帧。现有初刻本《 珍本医书集成 》本等。
答曰∶阴阳不和，败血不散，皆令乍寒乍热。产后血气虚损，阴阳不和，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。若因产劳伤脏腑，血弱不得宣越，故令血败不散，入于肺则热，入于脾则寒。医人若误作 疟疾 治之，则缪矣。阴阳不和，宜 增损四物汤 。败血不散，宜夺血丹。 又问∶二者何以别之。 答曰∶时有刺痛者，败血也，但寒热无它证者，阴阳不和也。 增损 四物汤 当归 （...
恶寒发热 发于阳，阴病憎寒身体凉，解表 桂枝 并越婢，温中须索 理中汤 ， 恶寒 一症，即前云寒邪外束，则恶寒也，此复举以言之，分别三阳三阴之不同也，若在三阳、则必 发热 ，若在三阴、则专恶寒而不发热，在三阳则宜解表，如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之，如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也，如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用。
舌无苔而有如烟煤隐隐者，慎不可忽视。如口渴 烦热 而燥者，平时胃燥也，不可攻之，宜甘寒益胃；若不渴肢寒而润者，乃挟阴病，宜甘温扶中。此何以故？外露而里无也。 舌黑而滑者，水来克火，为阴症，当温之；若见短缩，此肾气竭也，为难治。惟加 人参 、 五味子 ，或救万一．舌黑而干者，津枯火炽，急急泻南补北；若黑燥而中心浓者，土燥水竭，急以咸苦下之。
...则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，阴复则生，阳胜则死。阴阳胜复之中，生死攸关，不可不察也。
...则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，阴复则生，阳胜则死。阴阳胜复之中，生死攸关，不可不察也。
...则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，阴复则生，阳胜则死。阴阳胜复之中，生死攸关，不可不察也。
...则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，阴复则生，阳胜则死。阴阳胜复之中，生死攸关，不可不察也。
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