漏眼脓血者，有甚于钉翳并膜入水轮二症之利害也，此症未发之时，其头先觉昏闷，四肢如劳，五脏多积风热壅毒，攻充于黑睛、黄仁生出毒疮，灌溉水轮控血，溃烂流脓。治法∶宜葱艾入 白芷 锅内炒热，以棉裹熨于眼胞上，屡换热的，散其恶血，消其败脓，止其恶痛， 生地黄 捣烂煨熨于有疮处更妙，用阴二阳四丹对于有疮处吹，或单用 枯矾 、 轻粉 、 血竭 、 乳香 研细对着疮处吹点
问曰∶人之患目睑生小 疖 ，俗名偷针者何也？答曰∶阳明胃经之热毒也，或因食壅热之物，或饮食太过，使胃经上充于眼目，故睑 之间时发疮毒，俗名偷针。此症番转睑皮，洗 瘀血 ，点用 清凉散 ，先宜服 退赤散 ，后用通精散、泻脾饮。 睑生偷针图 （图） 退 赤散 黄芩 黄连 白芷 当归 赤芍药 栀子 桑白皮 木通 桔梗 连翘 每服水煎，食后服。 通精散 防风 川芎
充风泪出者，症非一也，有肾虚不生肝木，肝经受风而虚损，故木动也，迎风而泪出也，肝经虚者，宜服止泪 补肝散 止之。大止泪之法，点用重药，热泪者服 川芎茶调散 ，点用 清凉散 ，肝风者宜 苍术 止之。不赤不痛泪出，是谓之风泪，肿痛赤涩泪出者此热泪也。若迎风而出汪汪，冬日多，夏日少，拭即还生，又不分四季皆有，此冷泪也，冷泪者 乳香 川乌丸 ， 川乌 一个 草乌 二
小肠为火府，与心经配合表里。凡心经之火上延于目者，兼责诸小肠，故古人治 心火 ，必用导赤，以心为君火，无直折之理，但当通理小肠，则心火自降。此治脏先治腑之法也。
眼中赤脉血轮心，黑睛属肾水轮深，白睛属肺气轮应，肝主风轮位亦轮，更有肉轮脾脏应，两睑属脾胞胃侵。
喜怒忧思悲恐惊，是为七情。然七情不越五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。悲属心包，附于心，惊属胆，附于肝，此七情之生于五志也。心怵惕思虑则伤神，脾忧愁不解则伤意，肝悲哀恸中则伤魂，肺喜乐无极则伤魄，肾盛怒不止则伤志， 恐惧 而不解则伤精。此五志之伤于七情也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。此七情本经之
问曰∶人之患眼，遇风痒极者何也？答曰∶此因肝虚，合畜风热，胆经风毒上充入眼，遂遇风受痒。宜 洗，服 本 乌蛇 汤、 补胆汤 。 眼内风痒图 （图） 本 乌蛇 汤 本 乌蛇 防风 羌活 白芍药 川芎 细辛 上 浸酒 ，煎服亦可。 补胆汤 前胡 马兜铃 茯苓 （各一两） 柴胡 人参 桔梗 细辛 黑参 上炼蜜为丸。每服三钱，水煎服亦可。
五轮八廓，既详哉言之矣，是为目之体，未及目之用也。若夫灵明默运，鉴万物，察秋毫，则有瞳神在焉。华元化曰∶目形类丸，瞳神居中而向前，犹日月之丽东南而晦西北也。目有神膏 神水 神光，真血真气真精，皆滋目之源液也。神膏者，目内包涵膏液，此膏由胆中渗润精汁，积而成者，故能涵养瞳神，衰则有损。神水者，由三焦发源，先天真一之气所化，目中润泽之水是也。水衰则有火胜燥爆之患
赤而不痛图 （图） 问曰∶人之患眼，赤而不痛者何也？答曰∶肝热也。膀胱涩而不利， 心火 炎也，人身之血若河泽之流，此若川泽疏通，必归于海，若膀胱壅塞，则洪水妄流，人之血顺则经络流利，上下相接，周而复始，逆则散漫妄行，上注于目，故赤而不痛也。今膀胱不利，心火上炎，肝经实热，岂不若川泽之壅塞也。治之须用 八正散 、 导赤散 、 顺肝丸 服之。 八正散 导 赤散
《素问》六节脏象论曰∶肺者气之本，魄之处也。阴阳应象大论曰∶心之变动为忧。《灵枢》口问篇曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息。本脏篇曰∶心小则易伤以忧。盖忧则伤神，故伤心也。宣明五气篇曰∶精气并于肝则忧，肝胜而侮脾也。《灵枢》本神篇曰∶脾忧愁而不解，则伤意。脾主中气，中气受抑，则生意不伸，故郁而为忧。是心肺脾肝四脏，皆能病忧也。戴复庵云∶七气致
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